El secreto se protege Solo

SOY YO QUIEN DECIDE

2011-08-27T16:24:00.002-03:00

Explica el columnista Sidney Harris que, en una ocasión, acompañó a un amigo suyo a comprar el periódico. Al llegar al quiosco su amigo saludó amablemente al vendedor. El quiosquero, en cambio, respondió con modales bruscos y desconsiderados y le lanzó el periódico de mala manera. Su amigo, no obstante, sonrió y pausadamente deseó al quiosquero que pasase un buen fin de semana. ... Al continuar su camino, Sidney le dijo:
-Oye….¿este hombre siempre te trata así?
-Si, por desgracia.
-Y tú, ¿siempre te muestras con él tan educado y amable?
-Si, así es.
-Y ¿me quieres decir por qué tú eres tan amable con él, cuando él es tan antipático contigo?
-El bien fácil. Porque yo no quiero que sea él quien decida como me he de comportar yo.

El aldeano y el diamante

2011-08-27T16:19:00.002-03:00

Cuenta una antigua historia que un viajero había llegado a las afueras de una aldea y acampó bajo un árbol para pasar la noche. De pronto, llegó corriendo un joven que, entusiasmado, le gritó: “¡Dame la piedra preciosa!”. El viajero le miró desconcertado y contestó: “Lo siento, pero no sé de qué me hablas”. Más calmado, el aldeano continuó. “Ayer por la noche una voz me habló en sueños, y me aseguró que si al anochecer venía a las afueras de la aldea, encontraría a un viajero que me daría una piedra preciosa que me haría rico para siempre”.

El viajero rebuscó en su bolsa y extrajo una piedra del tamaño de un puño. “Probablemente se refería a esta. La encontré en un sendero del bosque hace unos días. Me pareció bonita y por eso la cogí. Tómala, ahora es tuya”. ¡Era un diamante! El aldeano, eufórico, lo cogió y regresó a su casa dando saltos de alegría.

Mientras el viajero dormía plácidamente bajo el cielo estrellado, el joven no podía pegar ojo. El miedo a que le robaran su tesoro le había quitado el sueño y pasó toda la noche dando vueltas sobre la cama. Al amanecer, fue de nuevo corriendo en busca de aquel viajero. Nada más verlo, le devolvió la piedra preciosa. Y muy seriamente, le suplicó: “Por favor, enséñame a conseguir la riqueza que te ha permitido desprenderte de este diamante con tanta facilidad”.

Sin comentarios

2011-03-30T20:27:00.002-03:00

Un día se me invitó a la casa de un distinguido psiquiatra. Me recibió en su estudio, donde también se encontraba otro invitado. Mientras estuvimos en el estudio, este hombre hablo muy locuazmente. Fuimos a otra habitación a escuchar algunas cintas grabadas. El otro invitado interrumpió frecuentemente la audición con sus opiniones. Cuando se sirvió la comida, el mismo hombre monopolizo la conversación. Tras la comida, habló y habló mientras tomábamos café en el salón. Finalmente se marchó, y yo me quede para finalizar algunos asuntos con nuestro anfitrión. Le dije: - Ese hombre habló mucho cuando estábamos todos en el estudio, - Si- dijo el psiquiatra – eso se debía a que no te conocía y se sentía nervioso. - Pero, habló mucho mientras estábamos escuchando las cintas, - Si, porque sentía que eran un desafío para él. - Y hablo durante toda la comida, - Si, eso fue porque con la presencia de mi esposa se sentía mas distendido. - Y luego hubo toda esa conversación después de la comida, mientras estábamos tomando el café, - Si, eso se debía a que el salón era demasiado grande para él, y pensó que debía llenarlo con su voz para compensar. - Supongo que no cesaria de hablar si se encontrase en una habitación pequeña, ya que se sentiría comprimido- le dije - Si, es una buena suposición- dijo el psiquiatra.

Idries Shah

Tiempo

2011-03-27T20:21:00.000-03:00

La gente protesta que el tiempo es corto, que corre deprisa. Pero cuando parece pasar lentamente, se queja de que se estanca. Fijemos nuestra atención en la gente, no en los supuestos movimientos del tiempo.

2011-03-25T20:16:00.000-03:00

Estudia en profundidad las leyes ocultas de la naturaleza y, cuando las hayas comprendido, pon tu vida acorde a ellas, utilizando siempre la razón y el buen sentido. Debes diferenciar entre lo importante y lo no importante. Firme como una roca cuando la cuestión sea lo justo o injusto. Sé flexible, sin embargo, en las cosas que no sean importantes. Krishnamurti

2011-02-26T21:08:00.002-03:00

EMPIEZA POR HACER LO NECESARIO, LUEGO HAZ LO POSIBLE Y DE PRONTO ESTARÁS LOGRANDO LO IMPOSIBLE.

San Francisco de Asis

Renunciar a representar personajes

2011-02-24T21:02:00.000-03:00

Una lección esencial sobre el arte de vivir que todos debemos aprender es a hacer lo que las situaciones nos exigen sin que por ello nos convirtamos en un personaje con el cual identificarnos. El poder de lo que hacemos se intensifica si actuamos por la acción misma en lugar de hacerlo como medio para proteger, engrandecer o satisfacer nuestra identidad. Cada personaje es una noción ficticia del ser y sirve para personalizarlo, corromperlo y distorsionarlo todo a causa del “pequeño yo” fabricado por la mente y del personaje en cuestión. La mayorías de las personas que ocupan posiciones de poder en este mundo como los políticos, las celebridades de televisión, los lideres de empresa y también los lideres religiosos, se identifican totalmente con su papel, salvo por algunas excepciones notable. Podrán ser personajes VIP pero no son mas que actores inconscientes en el drama del ego, un drama que parece supremamente importante pero que, en ultimas, carece de todo propósito. Según las palabra de Shakespeare, es una “historia contada por un tonto, llena de sonido y furia, pero carente de significado”. Es sorprendente saber que Shakespeare llego a esa conclusión sin tener el beneficio de la televisión. Si el drama del ego tiene algún propósito, este es indirecto: crear cada vez mas sufrimiento en el planeta, el cual finalmente destruye el ego, pese a ser creado por él. Es el fuego en el cual se consume a sí mismo.
En un mundo lleno de personajes que representan un drama, las pocas personas que no proyectan una imagen fabricada por la mente (y las hay incluso en la televisión, los medios y el mundo de los negocios) sino que funcionan desde la esencia profunda de su Ser, que no aparentan ser mas de lo que son sino que son ellas mismas, se destacan como personas notables y son las únicas que logran dejar una verdadera huella en este mundo. Son las portadoras de la nueva conciencia.

EL VEHICULO

2011-02-22T20:58:00.000-03:00

Alguien se quejó a un sabio sufi de que las historias que divulgaba eran interpretadas de una forma por unos y de otras formas por otros.
- Este es precisamente su valor – dijo él -. Seguramente tendrías un bajo concepto de una copa con la cual se pudiera beber leche, pero no agua, o de un plato en el cual pudieras comer carne, pero no fruta. Una copa y un plato son contenedores limitados. ¿Cuánto mas capaz de proveer nutrición no debería ser el lenguaje?. La cuestión no es: “¿De cuantas formas puedo aprender yo esto, y por qué no puedo verlo solo de un modo?”. La cuestión es más bien:”¿Puede este individuo beneficiarse de lo que está descubriendo en los relatos?”.

2011-02-18T22:37:00.003-03:00

Al mirar, oír, tocar o ayudar al hijo a hacer esto o aquello, nos mantenemos alertas, quietos, completamente presentes, no deseamos otra cosa que no sea ese momento, tal y como es. Es así como abrimos espacio para el Ser. En ese momento, estando presentes, dejamos de ser el padre o madre. Somos la conciencia, la quietud, la Presencia que oye, mira, toca y habla. Somos el Ser detrás de la acción.

Lo que no se puede responder

2011-02-17T22:29:00.002-03:00

He hecho circular gran número de cartas que he escrito, ya que se ha considerado de gran interés, y el resultado ha sido que hemos recibido numerosas estimaciones favorables.
Puede que ahora sea interesante ver una carta típica del género que yo no puedo responder. Este es un tipo de carta muy común, cada semana docenas de ellas contienen una o más de las frases que distinguen a esta:

“Quiero integrarme con el mundo real; desarrollar mi potencial, encontrar lo que se ha perdido en mi vida, ver y sentir las cosas más objetivamente; tendré que apartarme del contexto que mi país, mis padres y mi cultura me han impuesto. Siento que todos nosotros hemos abandonado el orden natural, y debemos reencontrarlo…Busco una espiritualización de lo material, y mejorar la vida restrictiva en la que me hallo…”

Cuando te encuentras con individuos que escriben así, descubres que esta incoherencia siempre enmascara un desarrollo excesivo de las virtudes que la actividad sufí busca reducir, así como una casi total ausencia de aquellas cosas que la acción sufí busca desarrollar.
Este es el verdadero dominio del estudio y desarrollo. Mientras tanto, utilizando la tendencia actual a la falsificación, si escribes o hablas como la persona que he mencionado en el párrafo anterior, la dejaras satisfecha e impresionada, incluso aunque tan solo estés retroalimentándola con sus propias incoherencias ,
parafraseadas ligeramente.
Si no lo crees, te invito a intentarlo, ya que no solo nadie intentara impedírtelo, sino que harás muchos más a amigos, si puedes soportarlos. Si puedes soportarlos, deberías haber estado hablando así desde el principio.

2011-02-14T14:01:00.002-03:00

Nuevos tiempos se avecinan no, los nuevos tiempos ya están.

Las múltiples ideas, movimientos, personas que están haciendo de este mundo algo distinto me lleva a pensar que los cambios son mucho más rápidos que en otras épocas y muchas veces pienso que no puedo llegar, que me falta aire, paren un poco, pienso, pero no, el mundo sigue su rumbo y así tiene que ser, me tengo que acomodar a los nuevos tiempos, a esas nuevas ideas, a nuevos pensamientos, tengo que hacerlo, no puedo ni quiero quedarme siendo la ultima de la fila, tampoco correr una carrera sin sentido y avasallar a quien no corra a mi misma velocidad, es simple creo, cada uno a su manera, a su ritmo deberá adentrarse en las nuevas ideas, porque debajo de esas nuevas ideas siguen las otras, siguen los problemas básicos de la gente, nada es mágico ni se arregla con una varita mágica, a veces cuando se da un paso parece que son 20 y a veces parece que se retrocede, como el mar, como el viento, como la vida misma.
El mundo se divide en dos, los que ven esos cambios y los acepan y ayudan a que esos cambios se desarrollen y los que también los ven pero no los aceptan y quieren seguir en la misma
Estela

Un dialogo sobre el proposito interno (fragmento)

2011-02-12T20:49:00.002-03:00

P: No sé exactamente de que se trata pero pienso en un cambio, siento que deseo expansión en mi vida; deseo hacer algo que deje huella y, si, deseo también la prosperidad y la libertad que viene con ella. Deseo hacer algo importante, algo que deje una huella en el mundo. Pero si me pregunta qué es exactamente lo que deseo, tendría que decir que no lo sé. ¿Podría ayudarme a encontrar mi propósito en la vida?

R: Su propósito es estar aquí, hablando conmigo, porque es aquí donde usted esta y es esto lo que está haciendo, hasta tanto se levante y comience a hacer otra cosa. Esa otra cosa se convertirá en su propósito.

P: Entonces ¿mi propósito es sentarme en mi oficina durante los próximos 30 años hasta jubilarme o hasta que me despidan?

R: En este momento no está en su oficina, de manera que ese no es su propósito. Cuando este en su oficina, haciendo lo que sea que haga, ése será su propósito. No durante los próximos 30 años sino ahora.

P: Creo que no nos estamos entendiendo. Para usted, el propósito es lo que hacemos ahora, para mí significa tener una meta en la vida, algo grande e importante que imprima sentido a lo que hago, algo que deje huella. Despachar documentos en la oficina no lo es. Eso lo sé.

R: Mientras no tenga conciencia de Ser, usted buscara significado solamente en la dimensión del hacer y del futuro, es decir, en la dimensión del tiempo. Y todo significado o toda realización que usted encuentre en esa dimensión se disolverá o demostrara no ser más que una ilusión. El tiempo terminara por destruirlo indefectiblemente. Todo significado que encontremos en ese plano es verdadero solamente en términos relativos y temporales.
Por ejemplo, si ver por sus hijos le da significado a su vida, ¿Qué sucederá con ese significado cuando ellos ya no necesiten de usted?. Si le encuentra importancia a la vida ayudando a los demás, dependerá de que otras personas estén en peores circunstancias que las suyas para que su vida continúe teniendo significado y usted pueda sentirse a gusto consigo mismo. Si sobresalir, triunfar o tener éxito en esto o aquello le proporciona significado ¿Qué pasara si nunca llega a triunfar o si algún día se termina la racha de buena suerte?, tendría entonces que recurrir a su imaginación, o a sus recuerdos, los cuales le proporcionaran apenas un significado pobre e insatisfactorio de su vida. Triunfar en cualquier campo tiene importancia siempre y cuando haya miles o millones de personas que no hagan lo mismo. Por consiguiente, es preciso que otros seres humanos “fracasen” para que su vida pueda tener significado.
No estoy diciendo que ayudar a los demás, ver por los hijos o aspirar a la excelencia en cualquier campo no merezca la pena, para muchas personas, son un aspecto importante de su propósito externo, pero este por si solo es siempre relativo, inestable y transitorio. Pero no significa que usted deba abstenerse de hacer todas estas cosas. Significa que debe conectarlas con su propósito primario interno, de tal manera que pueda imprimir un significado más profundo a todo lo que haga.

Fragmento

2011-02-11T20:43:00.000-03:00

Cualquiera que piense:”No entiendo, soy estúpido”, en ese estado mental de negatividad dirá: “Si, si, eres estúpido, no comprendes”, tirándolo abajo. Tirar algo abajo es mucho más fácil que apoyarlo o empujarlo hacia arriba.
Lo negativo no tiene autoridad natural sobre ustedes, solo tendrá la magnitud que ustedes le den. La importancia que le den. De esta manera le otorgan cierta autoridad sobre ustedes mismos. Al afirmar esto ustedes dirán: “Esto es ridículo, ¿Quién quiere ser dominado por la negatividad?”. La explicación es: no será una elección libre la que ustedes harán, pues la negatividad vendrá camuflada, disfrazada de algo y le sugerirá, en la forma en que se presente, que puede serles útil tomarla y utilizarla. Así sin pensarlo realmente mucho, la tomaran y el resultado será el correspondiente.

Halqavi

2011-02-10T20:39:00.000-03:00

Le preguntaron a Halqavi:
- ¿Qué actitud has adoptado durante tu vida hacia la gente que has encontrado, para determinar sus cualidades?
Él respondió:
- Generalmente he actuado de forma sumisa y humilde. Aquellos que se volvían agresivos en respuesta a mi humildad, los evitaba tan pronto como podía, aquellos que me respetaban a causa de la humildad de mi apariencia, los rehuía con la misma rapidez.

Derechos y obligaciones

2011-02-05T20:31:00.001-03:00

Cierto faquir vio a un triste derviche alejándose lentamente de la tekkia del gran maestro Arif Hakimi de Paghman.
Le preguntó al guardián de la puerta que razón podía haber para que este hombre tuviera un aspecto tan alicaído. El portero replicó, según Ghalib Shah:
- Él reclamó derecho de asistir a las reuniones de la Gente de la Verdad. Pero la Gente lo hecho fuera, ya que aquellos que tienen el derecho, no pueden exigirlo, y aquellos que lo exigen, no pueden tenerlo.
Como se oyó comentar al mismo Abú-Yusuf:
- El discípulo no necesita decir una palabra antes de que el Guía sepa, por su conducta y actitud, si él ha venido a aprender o ha venido a comerciar.

Ver

2011-02-01T20:25:00.002-03:00

Esta escrito que el filósofo Avicena le dijo a un sufí:
- ¿Qué es lo que habría que ver si no hubiese nadie presente para verlo?
El sufí respondió:
- ¿Qué es lo que no podría verse si hubiese un vidente presente para verlo?

La Respiración

2011-01-25T17:43:00.004-03:00

El hecho de tomar conciencia de la respiración nos obliga a estar en el momento presente, la clave de toda transformación interior. Siempre que tomamos conciencia de la respiración estamos absolutamente presentes. Podrá notar que no puede pensar y tomar conciencia de la respiración al mismo tiempo. Al respirar concientemente se detiene la mente. Pero lejos de estar en trance o medio dormidos, estamos completamente despiertos y muy alertas.

10 curiosidades que debes saber antes de nacer

2011-01-22T22:47:00.003-03:00

No creas que el mundo nació cuando naciste vos, él ya estaba.

1- En general son dos personas quienes deciden que nazcas, preparate para tratar de entenderlas.

2- Esas dos personas pueden ser, 1 hombre y 1 una mujer, 2 hombres, 2 mujeres, un hombre que quiere ser mujer y un hombre, una mujer que quiere ser hombre y una mujer, bueno, siempre es lo mismo pero tiene sus variantes que con el tiempo deberás saber.

3- Aprender a caminar, nada más lindo que aprender a caminar, primero de la mano de alguien después largarte solo.

4- Una gran habilidad que deberas adquirir es la paciencia, paciencia para todo, para todos y para con vos mismo y saber cuándo aplicarla.

5- La escuela, bueno, la escuela es un lugar pernicioso si NO la exploras con tus propias ideas, es divertida y hasta interesante si la exploras CON tus propias ideas.

6- Leer, otras de las curiosidades más fascinantes que tiene la vida.

7- Algo muy curioso, hay un solo Dios y varias religiones, lo llaman de distintas formas pero siempre es uno.

8- La música, con solo7 notas musicales se pueden hacer infinitas canciones.

9- Un ítem muy importante es la relación con otros seres como vos, a veces es fluida y sencilla, otras es sinuosa, poco interesante.

10- La ultima curiosidad que se me ocurre ahora es algo que llaman amor, vibrar con la energía del amor es lo más saludable con lo que te podes encontrar en el mundo, sentir amor es sentirte vivo.

La carga del pasado

2011-01-19T13:34:00.002-03:00

La historia de Tanzan y Ekido, dos monjes Zen que caminaban por un sendero rural anegado a causa de la lluvia ilustra maravillosamente la incapacidad o la falta de voluntad de la mente humana para dejar atrás el pasado.
Cuando Tanzan y Ekido se acercaban a una aldea, tropezaron con una joven que trataba de cruzar el camino pero no quería enlodar su kimono de seda. Sin pensarlos dos veces, Tanzan la alzó y la pasó hasta el otro lado.
Los monjes continuaron caminando en silencio. Cinco horas después, estando ya muy cerca del templo donde se alojarían, Ekido no resistió mas, ¿“Por qué alzaste a esa muchacha para pasarla al otro lado del camino”? preguntó. “Los monjes no debemos hacer esas cosas”.
“Hace horas que descargué a la muchacha”, replico Tanzan, “¿Todavía llevas su peso encima?”

No hay nada que haya sucedido en el pasado que nos impida estar en el presente; y si el pasado no puede impedirnos estar en el presente, ¿Qué poder puede tener?

2011-01-17T13:28:00.002-03:00

El Zen dice :”No busques la verdad. Sencillamente abandona tus opiniones”.
¿Qué significa esta frase?, dejar de identificarnos con la mente. Lo que somos aflora espontáneamente cuando eso sucede.

Del libro Una nueva Tierra de Eckhart Tolle

Consejos de Bahaudín

2011-01-17T12:57:00.002-03:00

Decimocuarto

Cuando te sientas menos interesado en seguir el Camino en que has entrado, este puede ser el momento en que sea más apropiado para ti. Si imaginas que no deberías continuar, no es porque no estés convencido o tengas dudas; es porque estas fallando en la prueba. Siempre tendrás dudas, pero solo las descubrirás en los momentos en que tu debilidad aproveche para señalarlas.

Decimoquinto

No puedes desterrar la duda. La duda desaparece cuando desaparecen la duda y la creencia tal como te fueron enseñadas. Si renuncias a un sendero, es porque estabas esperando convicción de él. Buscas convicción no autoconocimiento.

Recordando a Miguel

2011-01-15T12:18:00.003-03:00

«De mí no queda sino el nombre; todo el resto es Él».

Rumi

Eckhart Tolle: Es el ego la fuente de los pensamientos?

2011-01-14T20:37:00.001-03:00

Bahaudín

2011-01-14T01:17:00.002-03:00

Alguien le dijo a Bahaudín Naqshband:
- Tú relatas cuentos, pero no nos dices cómo comprenderlos.
El comentó:
- ¿Qué te pareceria si el hombre a quien le compras fruta la consumiera delante de tus ojos, dejando para ti sólo la piel?

Razones para la disciplina

2011-01-13T14:07:00.001-03:00

Nuestro Camino requiere de sus seguidores disciplina, humildad, cooperación y muchas otras cosas, fundamentalmente porque son esenciales para la supervivencia de la verdadera identidad del individuo; y solo de manera secundaria porque sean factores de valor social.
Estos factores nunca se encuentran adecuadamente activos cuando son, o se han convertido, en fuentes de satisfacción propia o de rechazo. Incluso oponerse a algo en general está causado por un intento de autocomplacencia.
Recuerda esta declaración:
“Oponte a nada si la oposición te gusta;
no apruebes nada, si te gusta la aprobación.”

El misterio

2011-01-11T13:54:00.001-03:00

Talib dijo:
- Los que no saben nada, o conocen muy poco y deberían estar estudiando en lugar de enseñando, tienden a crear un aire de misterio. Pueden fomentar rumores sobre ellos mismos y pretender que hacen cosas por alguna secreta razón. Ellos siempre están intentando fomentar el sentido de misterio.
pero esto es un misterio por sí mismo, no como una manifestación externa del conocimiento interno.
La gente que realmente conoce los secretos internos suele parecer y comportarse como persona normal.
Así, aquellos que fomentan el aire de misterio pueden ser como la tela de la araña: solo cazan moscas. ¿Eres tú, como la mosca, el banquete de una araña?.

La pregunta

2011-01-08T11:34:00.000-03:00

Una vez, un rico fanfarrón llevo a un sufi a visitar su casa.
Le mostró habitación tras habitación, repletas con valiosas obras de arte, alfombras valiosísimas y reliquias de todas clases.
Al final le preguntó:
- ¿Qué es lo que más te ha impresionado?
El sufí le contesto:
- Que la tierra sea lo bastante solida como para soportar el peso de tan pesada construcción.

Nuestra herencia disfuncional

2011-01-05T20:32:00.003-03:00

Según las enseñanzas cristianas, el estado colectivo normal de la humanidad es el del “pecado original”. La palabra “pecado” ha sido mal comprendida y mal interpretada. Traducida literalmente del griego antiguo, idioma en el cual se escribió el Nuevo Testamento, pecar significa errar el blanco, como el arquero que no clava la flecha en la diana. Por consiguiente, significa no dar en el blanco de la existencia humana. Significa vivir torpe y ciegamente, sufriendo y causando sufrimiento. Así, una vez despojado de su bagaje cultural y de las interpretaciones erróneas, el termino no apunta a una disfunción inherente a la condición humana.

Un nuevo Año

2010-12-31T12:08:00.002-03:00

Los canales adecuados

2010-12-27T10:30:00.001-03:00

Un mendigo se acerco al califa Marwan y le pidió un pequeño donativo
- Dirige tu solicitud a Ala – dijo Marwan.
- Le envié la solicitud y me la devolvió con el mensaje: “Dirígete a Marwan”-dijo el mendigo.
- Al menos aquí hay un hombre – dijo el califa – que se da cuenta de que todo debe seguir su conducto. Sería positivo si todos los que estáis aquí presentes lo comprendieseis.
El mendigo fue recompensado.

Receta

2010-12-25T10:26:00.000-03:00

“Tozan era tenzo y preparaba el guenmai. Cuando pesaba el sésamo, alguien le pregunto: ¿Qué es Buda?
Respondió: “Tres libras de sésamo”.

Tenzo: cocinero en un templo Zen

Guenmai (sopa de Buda)

1 taza de arroz integral
2 puerros
2 zanahorias
1 nabo o rábano pequeño
1 cebolla
1 ramo de apio (hojas y tallos)
Agua, cantidad necesaria

Lavamos el arroz integral luego lo colocamos en una olla grande, sin agua; lo tostamos removiendo constantemente durante 10 minutos, evitando que se queme. Agregamos 4 tazas de agua hirviendo y cocinamos a fuego fuerte durante 1 hora. Lavamos las verduras y las picamos en trozos muy pequeños, las colocamos en una olla a fuego medio y revolvemos constantemente durante 10 minutos para lograr la unificación de los sabores. Incorporamos al arroz y cocinamos durante 2 horas a fuego lento con difusor revolviendo de vez en cuando.

Esta sopa es una tradición para los monjes Zen, la consumen por la mañana luego de la práctica habitual del Zazen (meditación). Tiene un sabor neutro y se puede condimentar con gomasio o salsa de soja.

2010-12-22T13:43:00.000-03:00

En silencio

2010-12-22T09:57:00.001-03:00

Un guía ha llegado en silencio a esta vida.
Sólo puede oírse en silencio su mensaje.

Toma un sorbo de este delicioso vino
y abandónate a la perdida.
No insultes la grandeza de Su amor,
pues El, en silencio, a quien sufre ayuda.

Pule tú el espejo que hay entre dos alientos,
y ve con El mas allá de las palabras.
El conoce cada uno de tus actos,
sólo El mueve en silencio la rueda de los Cielos.

Todos los pensamientos están enterrados en tu corazón;
El los revelará uno por uno, en silencio.

Convierte en pájaros todos tus pensamientos
y déjalos volar a otro mundo.
Uno es un búho, otro un halcón, un cuervo otro.
Cada uno de ellos es diferente de los demás,
pero todos son iguales en silencio.

Para ver la luna que no se puede ver
vuelve tus ojos hacia el interior
y obsérvate, en silencio.

En este y en otro mundo,
no hables sobre esto o aquello.
Déjalo a El que te lo muestre todo,resplandeciente como alguien…en silencio.

RUMI

Por qué se esconde el derviche

2010-12-20T15:42:00.001-03:00

A Rumi, su hijo le pregunto:
- ¿Por qué se esconde el derviche? ¿es esta una ocultación obtenida mediante disfraz? ¿existe algo en su interior que él encubra?
El maestro respondió:
- Puede ser de cualquier modo. Algunos escriben poemas de amor, y la gente cree que se refieren al amor ordinario. La profesión algunas veces oculta la verdadera posición en el Camino: pueden ser comerciantes, como Baba Farid, algunos escriben literatura, otros siguen diferentes actividades externas.
Esto puede hacerse como defensa contra la gente mundanal. Algunos actúan deliberadamente de un modo que la sociedad desaprueba, para obtener tranquilidad. En consecuencia, el Profeta ha dicho: “Dios ha escondido a los hombres de mayor conocimiento”.
Los seguidores del Camino pueden adoptar cualquier estratagema para obtener tranquilidad cuando, de otro modo, serian obstaculizados.
El maestro recitó entonces:
Siempre conocedores, mientras se ocultan, buscan.
A los ojos de la gente ordinaria aparecen distintos a lo que son.
Con su luz interna viajan, haciendo que ocurran milagros.
Y sin embargo nadie sabe quiénes son ellos.
Aflaki: Munaqib el-Arifin

2010-12-14T11:59:00.002-03:00

Es demaciado facil en este mundo tan acelerado, perder de vista ciertos principios, valores y patrones de comportamientos básicos.
La unidad de esfuerzo y propósito dentro de un patrón coherente debe sostenerse. Cada grupo y cada individuo deben señalarse una meta al establecer para sí mismo un ritmo y un momentuum que sea sostenible y continúo. Es ineficiente tener un patrón conductual de “alto y siga”, así como también es un error tener como meta un estado demasiado elevado y tratar de sostenerlo durante un largo periodo. Ciertamente, hay que tener una meta alta, más no tanto que provoque una reacción frenética que puede causar una reacción nerviosa en uno mismo y en todos los que los rodean.
Establezcan un continuo estado de conciencia y alerta hasta donde les sea posible y aférrense a él. De acuerdo, de vez en cuando uno sentirá que es el tiempo correcto de aumentar esto, pero con pasos medidos y graduados, no como un cohete que queda todo quemado e inservible después de un glorioso llover de colores y estrellas.

Los dos hermanos

2010-12-12T13:13:00.001-03:00

Había una vez dos hermanos que cultivaban juntos un campo y siempre compartían la cosecha.
Un día, uno de ellos se despertó por la noche y pensó:
- Mi hermano está casado y tiene hijos. Debido a esto se ve expuesto a problemas y gastos de los cuales me libro. Así es que iré y trasladaré algunos sacos que me pertenecen a su almacén, lo cual es más que justo. Haré esto al amparo de la noche, ya que de otro modo su generosidad le impedirá aceptarlos.
Trasladó los sacos y regresó a la cama.
Podo después, el otro hermano se despertó y reflexionó:
- No es justo que me lleve la mitad de todo el maíz de nuestro campo. Mi hermano, que es soltero carece de los placeres que proporciona una familia, y por lo tanto intentare compensarlo un poco moviendo parte de mi maíz a su almacén.
Y puso en práctica lo que pensó.
Por la mañana, quedaron asombrados de tener aun el mismo números de sacos en el almacén, y tras esto ninguno de los dos pudo comprender por qué, año tras año, el número de sacos era el mismo, a pesar de que ambos los cambiaban a hurtadillas.

La locura de Dhun`Nun

2010-12-09T18:01:00.002-03:00

Dhun`Nun tenía un comportamiento que la gente corriente consideraba propio de un loco, y lo recluyeron en un manicomio.
Algunos amigos suyos fueron al manicomio para ver cómo estaba.
Les parecía que quizás hubiera estado comportándose así de manera intencionada, para que la gente aprendiera de él.
Cuando los vio, les gritó, les preguntó quiénes eran y les amenazó.
Le explicaron que eran sus amigos y que habían venido a interesarse por su bienestar y a manifestar que no creían que estuviera loco de verdad.
Dhun´Nun les tiró palos y piedras, y ellos huyeron de su locura, pues por tal la tomaron.
Entonces Dhun´Nun se rio y explicó:
- Creían haber entendido que solo me estaba haciendo pasar por loco; pero en cuanto me ven hacer el loco, se imaginan que lo estoy.

Llena el cántaro

2010-12-06T10:56:00.003-03:00

Los individuos que imaginan ser sabios prescriben a otros que “llenen el cántaro de sus mentes antes de intentar verter algo”.
Este consejo, sin embargo, es bueno sólo cuando sigue, en correcta sucesión, al paso preliminar:
“Un cántaro sólo se puede llenar si se ha vaciado de aquellas cosas que impiden que otras entren. En ocasiones, incluso cantaros parcialmente llenos contienen elementos que, al encontrarse con algo deseable que ha entrado, lo vician”.

Capitulo 1

2010-12-05T13:56:00.001-03:00

“Cuando laven el arroz, quiten toda la arena. Actuando así, no pierdan ni un solo grano de arroz. Al ver el arroz, vean la arena; al ver la arena, vean el arroz; examinen todo cuidadosamente.
Aparecen entonces en una comida los seis sabores y las tres virtudes, naturalmente.
Los seis gustos son: lo acido, lo dulce, lo salado, lo picante, lo agrio y lo suave.
Las tres virtudes: lo flexible, lo liviano y lo limpio (honesto)”.

El maestro secreto

2010-12-04T11:55:00.001-03:00

Un hombre encontró al maestro secreto Khird trabajando como barquero.
Khird leyó sus pensamientos y le dijo:
- Si yo me acerco a la gente en la calle, y les digo qué deben hacer, ellos pensaran que estoy loco o que lo estoy haciendo para mi provecho, y no lo harán. Si me visto como un sabio, o un hombre rico, y les aconsejo, desobedecerán o simplemente trataran de complacerme, en vez de intentar de complacer aquello que represento. Pero si me mezclo con la gente y dejo caer una palabra aquí y una palabra allí, algunos escucharan, del mismo modo que tú me has reconocido y otros miles no lo hicieron.

CUENTO POPULAR

2010-12-01T11:00:00.002-03:00

La siguiente historia, que hay que contar o leer atentamente, se oye en nuestros días en el país vasco español. Algunos la consideran una de las mejores historias del mundo.

Un tranquilo y taciturno campesino vigilaba a dos vacas que pastaban en un prado, y no hacía nada más.
Otro campesino, que pasaba por allí, se sentó en un pequeño muro que delimitaba el prado, permaneció un momento en silencio (en ese país las conversaciones son lentas y muy pensadas) y finalmente preguntó:
- ¿Comen bien las vacas?
- ¿Cuál de ellas? – dijo el otro
El campesino que estaba de paso, un poco desconcertado por la pregunta, dijo entonces al azar:
- La blanca.
- La blanca sí – dijo el primero.
- ¿Y la negra?
- La negra también.
Tras ese primer intercambio, los dos hombres permanecieron durante un buen rato sin hablar, la mirada perdida en el familiar paisaje, las montañas, el pueblo.
Entonces el segundo campesino preguntó:
- ¿Y dan mucha leche?
- ¿Cuál de ellas? – contestó el otro.
- La blanca.
- La blanca sí.
- ¿Y la negra?
- La negra también.
A lo que siguió otro silencio, que duró tanto como los otros, en el transcurso del cual los dos hombres no se miraron. Sólo se oía el apacible sonido de las dos vacas que pastaban.
Finalmente el segundo campesino rompió el silencio y dijo:
- Pero ¿por qué siempre me preguntas “cuál de ellas”?
- Porque – contestó el primero -, la blanca es mía.
- Ah – dijo el otro.
Reflexionó un poco y preguntó para acabar, no sin una oculta aprensión:
- ¿Y la negra?
- La negra también.

El círculo de los mentirosos - Jean Claude Carriere

HOMBRE Y MAESTRO

2010-11-29T12:10:00.001-03:00

Un constructor fue contratado por un buen hombre para construir y preparar una casa para donar a los necesitados.
El constructor comenzó su trabajo, pero pronto se vio rodeado de curiosos. Algunos querían aprender a construir casas. De éstos, sólo unos pocos tenían la habilidad necesaria. Otros protestaron contra el constructor diciendo:
"Tú escoges sólo a la gente que te gusta".
Otros lo insultaron diciendo: "Estás construyendo esta casa para ti".
El constructor les dijo: "Yo no puedo enseñar a todos. Y estoy construyendo esta casa para una persona necesitada".
Le contestaron: "Has dado la disculpa después de la acusación, y sólo para contestarla".
El dijo: "Pero, ¿y si fuera verdad? ¿Aun así se le seguirá llamando mentira?"
Ellos le contestaron: "Estos son simples sofismas; nosotros no te escucharemos".
El constructor siguió con su trabajo. A varios de sus asistentes se les despertó tanto apego hacia la casa que, por su propio bien, los despidió.
Los detractores exclamaron:
"Ahora empieza a mostrarse tal como es. Ved lo que ha hecho con sus únicos amigos verdaderos: ¡los ha despedido!"
Uno de los amigos del constructor explicó: "Pero lo hizo por una razón suficiente. Es por el bien de los otros".
"Entonces, ¿por qué no nos explica él mismo, todo en detalle?", gritaron.
El constructor, sacrificando el tiempo que necesitaba para terminar el edificio, se acercó a ellos y dijo:
"Estoy aquí para deciros lo que he hecho, y por qué."Inmediatamente todos gritaron: "Al darse cuenta de que su empleado no podía convencernos ha venido en persona, tratando de engañarnos. No lo escuchéis".
El constructor regresó a su trabajo, mientras los otros exclamaban: "Ved cómo se escabulle... No nos puede confundir, pues tenemos mente clara".
Una persona, más imparcial que el resto, les dijo:
"Quizá podríamos llegar a un arreglo en este asunto; es posible que el constructor esté realmente tratando de hacer algo bueno. Por otro lado, si no es así, podríamos determinar la situación, basándonos sobre los hechos y no sobre las opiniones".
Algunas personas estuvieron de acuerdo, aunque la mayoría se opuso. Esta mayoría estaba dividida en dos grupos: quienes pensaban que el hombre imparcial estaba a sueldo del constructor, y quienes creían que era de escasa inteligencia.
Unos pocos se acercaron entonces al constructor, diciendo
"Muéstranos la autorización de tu caritativo patrón, para que podamos convencernos".
Pero cuando les presentó la autorización descubrió que ninguno podía leer.
"Traedme a un hombre que sepa leer y me sentiré encantado, pues podremos poner fin a todo esto", dijo el constructor.
Algunos se alejaron disgustados diciendo: "Pedimos pruebas y todo lo que él hace es murmurar acerca de leer y escribir. . . "
Otros regresaron con astutos analfabetos que aseguraban que sabían leer, y que creyendo que nadie en el mundo podía, le pidieron al constructor grandes sumas de dinero a cambio de atestiguar la verdad de su autorización. Pero el constructor rehusó conspirar con ellos.
Pues verás, las personas que saben leer y escribir son muy escasas en aquel país. Aquellos que pueden leer y escribir no cuentan con la confianza de la plebe o bien tienen otras cosas que hacer. Los hechos son éstos. La gente los interpreta a su gusto.

Miodir Alí Sabri

2010-11-28T15:12:00.002-03:00

El propósito del estudio del budismo no es estudiar budismo sino estudiarnos a nosotros mismos.
Es imposible estudiarnos a nosotros mismos sin alguna instrucción previa. Si se quiere saber lo que es el agua, uno necesita de la ciencia, y el científico necesita un laboratorio. En el laboratorio se cuenta con diversos medios para el estudio de lo que es el agua. Así es como se averigua qué clase de elementos contiene, las varias formas que toma y su naturaleza misma. Pero eso no basta para conocer el agua en sí. Lo mismo sucede con los seres humanos. Necesitamos cierta instrucción, mas ella es insuficiente para saber lo que “yo” soy en mí mismo. Mediante la instrucción podemos llegar a entender nuestra naturaleza humana. Pero esa instrucción no es nosotros mismos, es una explicación sobre nosotros. De modo que aquel que se apega a la instrucción o al maestro comete una gran equivocación. En cuanto uno halla un maestro, tiene que dejarlo y mantenerse independiente. El maestro se necesita para poder independizarse. Siempre que no nos apeguemos a él, nos mostrará el camino hacia nosotros mismos. Uno tiene un maestro por sí mismo, no por el maestro.

Shunryu Suzuki en “Mente Zen, Mente de Principiante”

Fátima, la hilandera

2010-11-27T16:07:00.004-03:00

Una vez, en una ciudad del lejano Occidente, vivía una joven llamada Fátima. Era la hija de un próspero hilandero. Un día, su padre le dijo:
- Ven, hija: haremos una travesía, pues tengo negocios que hacer en las islas del mar Mediterráneo. Tal vez tú encuentres a un joven atractivo, de buena posición, que podrías tomar por esposo.
Se pusieron en camino y viajaron de isla en isla, el padre haciendo sus negocios mientras Fátima soñaba con el esposo que pronto podría ser suyo. Pero un día, cuando estaban en camino a Creta, se levantó una tormenta y el barco naufragó.
Fátima, semiconsciente, fue arrojada a una playa cercana a Alejandría. Su padre había muerto y ella quedó totalmente desamparada. Podía recordar sólo vagamente su vida hasta entonces, ya que la experiencia del naufragio, y el haber estado expuesta a las inclemencias del mar, la habían dejado completamente exhausta.
Mientras vagaba por la arena, una familia de tejedores la encontró. A pesar de ser pobres, la llevaron a su humilde casa y le enseñaron su oficio. De esta manera, ella inició una segunda vida y en el lapso de uno o dos años volvió a ser feliz, habiéndose reconciliado con su suerte. Pero un día, estando en la playa, una banda de mercaderes de esclavos desembarcó y se la llevo, junto con otros cautivos. A pesar de lamentarse amargamente de su suerte, no encontró ninguna compasión por parte de ellos, quienes la llevaron a Estambul y la vendieron como esclava. Por segunda vez, su mundo se había derrumbado.
Ahora bien, sucedió que en el mercado había pocos compradores. Uno de ellos era un hombre que buscaba esclavos para trabajar en su aserradero, donde fabricaba mástiles para barcos. Cuando vio el abatimiento de la infortunada Fátima, decidió comprarla, pensando que de este modo, al menos, podría ofrecerle una vida un poco mejor que la que habría de recibir de otro comprador. Llevó a Fátima a su hogar, con la intención de hacer de ella una sirvienta para su esposa, pero cuando llegó a su casa, se enteró de que había perdido todo su dinero al ser capturado un cargamento por piratas, no podía afrontar los gastos que le ocasionaba tener trabajadores, de modo que él, Fátima y su mujer quedaron solos para llevar a cabo la pesada tarea de fabricar mástiles. Fátima, agradecida a su empleador por haberla rescatado, trabajó tan duramente y tan bien, que él le dio la libertad y ella llegó a ser su ayudante de confianza. Fue así como llegó a ser relativamente feliz en su tercera profesión. Un día, él le dijo:
- Fátima, quiero que vayas a Java, como mi agente, con un cargamento de mástiles; asegúrate de venderlos con provecho.
Ella se puso en camino, pero cuando el barco estuvo frente a la costa china, un tifón lo hizo naufragar y, una vez más, se vio arrojada a la playa de un país desconocido. Otra vez lloró amargamente, porque sentía que en su vida nada sucedía de acuerdo con sus expectativas. Siempre que las cosas parecían andar bien, algo ocurría, destruyendo todas sus esperanzas, - ¿Por qué será - exclamó por tercera vez- que siempre que intento hacer algo, se malogra? ¿Por qué deben ocurrirme tantas desgracias?, pero no hubo respuesta. De manera que se levantó de la arena y se encaminó tierra adentro.
Ahora bien, sucedía que nadie en China había oído hablar de Fátima ni sabía nada de sus problemas. Pero existía la leyenda de que un día llegaría allí cierta mujer extranjera, capaz de hacer una tienda para el emperador. Y puesto que en aquel entonces en China no existía nadie que pudiera hacer tiendas, todo el mundo esperaba el cumplimiento de aquella predicción con la más vivida expectativa. A fin de estar seguros de que esta extranjera, al llegar, no pasara inadvertida, los sucesivos emperadores de China solían mandar heraldos una vez por año a todas las ciudades y a todas las aldeas del país, pidiendo que cada mujer extranjera fuera llevada ante la Corte. Fue justamente en una de esas ocasiones cuando Fátima, agotada, llegó a una ciudad costera de China. La gente del lugar habló con ella por medio de un intérprete, explicándole que tenia que ir a ver al emperador:
- Señora - dijo el emperador cuando Fátima fue llevada ante él - ¿sabéis fabricar una tienda?- Creo que si - dijo Fátima.
Pidió sogas, pero no las había, de modo que, recordando sus tiempos de hilandera, recogió lino y fabricó las cuerdas. Luego pidió una tela fuerte, pero los chinos no tenían la clase de tela que ella necesitaba, entonces, utilizando su experiencia con los tejedores de Alejandría, fabricó una tela resistente para hacer tiendas. Luego vio que necesitaba los palos para la tienda, pero no existían en el país. Entonces, Fátima, recordando cómo había sido enseñada por el fabricante de mástiles en Estambul, hábilmente hizo unos sólidos palos. Cuando estos estuvieron listos, se devanó los sesos tratando de recordar todas las tiendas que había visto en sus viajes; y he aquí que una tienda fue construida. Cuando esta maravilla fue mostrada al emperador de China, le ofreció a Fátima dar cabal cumplimiento a cualquier deseo que ella expresara. Ella eligió establecerse en China, donde se casó con un atractivo príncipe, y donde, rodeada por sus hijos, vivió muy feliz hasta el fin de sus días.
Fue a través de estas aventuras como Fátima comprendió que lo que había parecido ser, en su momento, una experiencia desagradable, resultó ser parte esencial en la elaboración de su felicidad final.

Comportamiento

2010-11-25T11:09:00.002-03:00

Se le pregunto a Arif de Damasco:
- ¿Cuántos modos hay de comportarse hacia los visitantes?
El dijo:
- Dos. El primero es el comportamiento que hace que las personas quieran estar contigo. El segundo es el comportamiento que hace que quieran alejarse. No hay comportamiento conocido por la gente que transmita más que esto, amistad u hostilidad, aparte de la forma de comportamiento conocida por aquellos que ya no la necesitan.

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Barro
El falso estudiante es aquel cuyos ojos están fijos en el cielo porque sus pies están hundidos en el barro.

El secreto

2010-11-24T11:06:00.001-03:00

El rey Tashak de Persia revelo una vez a sus esclavos un secreto y añadió:
- A nadie se lo contéis.
Estos lo mantuvieron durante todo un año y, al fin, lo revelaron. El secreto se extendió como una marea por el reino y así todo el mundo lo conoció.
Furioso el rey encadeno a los esclavos y los envió al verdugo.
- Cortadles la cabeza – ordenó
- Piedad – exclamó uno de los esclavos- No nos matéis por culpa de vuestro propio delito.
- ¿Cómo es eso? – inquirió el rey.
- ¿Acaso esta marea que intentáis detener – respondió el esclavo – no era más que una sencilla gota que sola moraba en vuestro corazón?

Transmitiendo

2010-11-21T18:25:00.003-03:00

Puedes conocer a las personas muy bien, verlas diariamente, vivir en la misma casa con ellas. No conceden especial importancia a lo que dices o haces hasta que se enteran que vas a aparecer en televisión. Entonces se apresuran a llegar pronto de la oficina, no para verte en casa, sino para verte diciendo las mismas cosas en televisión.
Del mismo modo, numerosas personas que no soñarían en leer uno de tus libros se apiñaran incomodas alrededor de un aparato de radio para escuchar cómo otras personas hablan acerca del libro.
Es una triste carencia de la cultura no haber hecho posible que la gente tome interés en algo a menos que esté dramatizado (por el mero acto de transmitirlo) o ritualizado.
Es la misma gente que dice:”Tengo que venir a tu conferencia”. Cuando respondes “me puedes escuchar diciendo las mismas cosas cada día, sin tener que asistir a una reunión”, contestan invariablemente: “Si, pero no es lo mismo”.

2010-11-20T18:19:00.001-03:00

El pavo real

Era un pájaro maravilloso. Extendía su cola asombrando a todos con sus deslumbrantes colores… a todos, excepto claro está, a un hombre de mala voluntad.
- ¡Vaya zarpas más feas que tiene ese pájaro – dijo.

La buena acción

El alcalde de un pueblo vio cómo un hombre sacaba una espina del pie de un niño huérfano. Y esa noche soñó con el hombre, paseando placenteramente por los jardines del Paraiso diciendo:
- ¡Mira cuantas rosas han brotado de esa espina!.

EL SECRETO SE PROTEGE SOLO

2010-11-18T10:26:00.003-03:00

Cierta vez un maestro quiso ilustrar a sus discípulos sobre algunos aspectos importantes de la enseñanza.
Uno de ellos le preguntó cuál era la mejor forma de ocultar un secreto.
Los discípulos se quedaron atónitos ante la respuesta de su maestro:
-La mejor forma de guardar un secreto es a la vista de todo el mundo.
-Pero maestro, replicaron a coro, ¿Cómo es posible que no lo descubran?
Observándoles con mucha indulgencia el maestro les dijo:
-La gente común cree que la Verdad es un secreto celosamente guardado, que es casi imposible acceder a ella, pero en realidad está al alcance de todos, cualquiera que tenga el verdadero deseo en su corazón de ser poseído por la Verdad, puede hacerlo.
-Pero maestro ¿Y qué hay entonces de todos esos libros de sabiduría que dicen tener en su interior la Verdad codificada, la cual solo será revelada a quien demuestre ser puro de recibirla?
-Hijo, si no existiera el misterio, no existiría el estímulo para querer ser revelado. El hombre necesita un empuje inicial, pero solo para aquel cuyo corazón esté rasgado por un poderoso amor que lo purgue de todo defecto y codicia no existirá tal misterio y el secreto para él no estará oculto.
-¿Y cómo se consigue tal estado? Preguntaron varios discípulos
-Deberéis trabajar mucho antes que esto suceda, y cuando llegue vuestro momento, cuando estéis en el lugar justo, aún en medio de una muchedumbre ruidosa y banal, la Verdad os encontrará sin ninguna duda y sin ninguna previsión de vuestra parte.
-Es muy interesante lo que nos explica, pero aún subsisten dudas en mi y con todo respeto, me cuesta harto imaginar cómo es posible que un secreto así, tan grande, pueda ser guardado frente a todo el mundo y no ser descubierto?¿Es que tan tonta es la gente? Arguyó un discípulo.
Sin molestarse siquiera el maestro, le contestó:
-La gente está preocupada por cosas inútiles, cosas que consideran de gran valor, y que en realidad no lo tienen, y malgastan su vida mientras lo esencial se les escapa de las manos. Mirad, haremos un experimento. En unos días se llevará a cabo la feria semanal y allí podré demostraros en la práctica lo que os asevero.
Pasaron los días y llegó el momento de la feria, el maestro y sus discípulos prepararon una larga mesa. Allí el sabio fue distribuyendo objetos de distinta naturaleza, algunos parecían joyas doradas, otras gemas preciosas y otros reliquias muy antiguas.
Las horas iban pasando, y la gente observaba los distintos objetos. Una persona se acercó para ver una piedra roja y el maestro le aseguró que era un rubí de alta calidad. La persona preguntó su precio y al ver que no era una suma elevada lo adquirió. Así sucedió con las joyas, y con las reliquias de las cuales el maestro aseguraba su alto valor y antigüedad. Los discípulos no entendían lo que sucedía y bostezaban de aburrimiento, ya desesperaban por la hora en que la feria concluyera.
Un hombre de aspecto vulgar y pobremente vestido, se acercó a la mesa. Sus ojos se posaron sobre una gema en especial y preguntó al maestro cual era su precio.
-Perdóname y no te ofendas por lo que voy a decirte, pero no creo que poseas el suficiente dinero como para adquirir tan valiosa pieza. Le contestó el maestro
El hombre no dijo nada y dirigió entonces su mirada a una joya en especial y preguntó nuevamente por su precio y recibió la misma cortante contestación del sabio.
Ya visiblemente fastidiado el extraño, ahora exigió el precio por una reliquia en particular y recibió nuevamente la misma y rotunda respuesta del maestro.
Mirando fijamente a los ojos del sabio le dijo:
-Me juzgas por mi aspecto, porque en realidad no sabes quién soy. Estoy vestido con estas humildes prendas, para así poder ocultar mi identidad y confundirme entre la multitud, pero en realidad soy un poderoso príncipe de una comarca cercana y mi padre el rey, me ha enviado en busca de un gran amigo suyo, para solicitarle sea mi guía espiritual y para encontrarle debería obtener tres objetos únicos de valor inigualable que solo yo estoy capacitado de reconocerlos. Así pues que basta de negativas, pagaré el precio que me pidas por ellos.
-Querido príncipe, yo soy ese gran amigo de tu padre ¿No te acuerdas ya de mi? Eras muy niño y yo fui tu maestro y el consejero personal de tu padre, el rey. Antes de tu adolescencia me retiré de la corte para difundir mis conocimientos. Fue entonces cuando el príncipe reconoció entonces a su querido mentor y emocionados se confundieron en un fuerte y largo abrazo.
- Discúlpame si aparenté en un principio no conocerte, porque fue necesario para impartir una lección a mis discípulos. Por favor, querido príncipe, ven a mi humilde casa con mis discípulos para que te agasajemos como corresponde. Y volviéndose a sus discípulos, les dijo:

-Como habéis visto, la gente solo se preocupó por vidrios coloreados de valor insignificante, metales dorados que aparentaban oro, o falsas reliquias decoradas de yeso, los objetos únicos de inigualable valor, estaban a la vista de todo el mundo, pero solo el que estaba capacitado para verlos es el único digno de poseerlos.

-El secreto se protege solo, concluyó

Elias Pessaj
http://www.seronoser-tudecides.blogspot.com/

Sobre la apariencia

2010-11-17T10:39:00.002-03:00

El hombre ordinario juzga a una persona no por sus valores interiores, sino por sus acciones aparentes, por lo que superficialmente parece ser, por lo que la gente dice de él. Este método es aplicable solo para cierto tipo de juicio, y no para otros. Lo que una persona parece ser, depende de lo que se sabe de él. Por ejemplo, un hombre que esgrime un garfio no es necesariamente un asesino; podría ser también un conductor de elefantes.
Los elegido violan muy frecuentemente los cánones superficiales del aspecto, con el fin de no ser afectados por el comportamiento de la masa por su criterio artificial, y en otras ocasiones también para demostrar a aquellos que lo pueden ver, que la conducta de por sí no demuestra el valor interior de una persona.

Pahlawan -i-Zaif

Cuento

2010-11-16T15:19:00.001-03:00

Había una vez un viejo sabio sufí que acostumbraba quedarse en su hogar y en su jardín y no salía demasiado, y cada vez que el rey iba a visitar la localidad, acostumbraba mandarle mensajes pidiéndole que fuera a verlo. Y finalmente, un día llegó en que fue a ver al rey y el rey le dijo: - Yo he estado viniendo aquí y le he enviado mensajes invitándolo a venir y usted no ha venido, ¿por qué no viene usted más seguido?, y el sabio le contestó: - Porque las palabras “¿por qué no viene usted más seguido?” son más dulces para mí que las palabras “¡por qué ha venido otra vez!”.

Grupos de trabajo e intención

2010-11-14T11:04:00.002-03:00

La energía positiva es producida por el esfuerzo, por lo tanto, no debería ser utilizada sin una reflexión y la intención suficientes. Si trabajan duro en sus empleos por una semana y al final de la semana obtienen su paga, no salen a comprar un globo y lo dejan irse por el aire. No es suficiente decir, como justificativo para hacer eso, “Bueno, compré un globo, lo hice ascender y luego até a él una carta para Omar Ali Shah”. No soy Papa Noel. La intención es muy buena. En ese punto uno para y piensa: “¿Cuál es mi intención al enviar esta carta así, por qué no uso el servicio de correos?”. El entusiasmo está ahí, la intención es correcta, por lo tanto debiera producirse una acción correcta. Si ustedes dicen: “Me gustaría escribir una carta pero no se escribir”, entonces podrían estar en la situación de un hombre que un día quiso escribir una carta y no pudo hacerlo, entonces fue a ver a Nasrudin.
El hombre le dijo a Nasrudin: “Quiero escribir una carta a mi hijo, que está en tal lugar, ¿podría usted escribirla por mi?, y Nasrudin respondió: “Tengo papel y tengo que cobrar un peso por el trabajo de escribir la carta”, y luego Nasrudin dijo: “¿Tiene usted dinero para mi pasaje aéreo de ida y vuelta al lugar donde vive su hijo?” el hombre contesto: “No, pero tengo suficiente para el sello postal, no necesita ir personalmente”, Nasrudin dijo: “Si, tengo que ir con la carta”, y el hombre le respondió: “Usted es muy amable, muy gentil, pero es suficiente con que escriba la carta y acepte el peso, yo pondré una estampilla y la mandare por correo”, y Nasrudin dijo: “NO. Yo escribo la carta, tengo que ir”, y el hombre contesto: “Soy un hombre pobre, un hombre simple, no comprendo todo esto, todo lo que quiero es una carta, para enviar a mi hijo y usted dice que tiene que ir con la carta, ¿podría usted decirme por qué tiene que ir con la carta?”, Nasrudin entonces dijo: “La razón es que nadie puede entender mi letra, por eso tengo que ir yo mismo a leerla”.

El rey Darío y su caballerizo

2010-11-13T11:22:00.002-03:00

Darío, rey de Persia, estaba cazando un día cuando se encontró apartado de sus sirvientes. Cabalgaba solo a través de una pradera y observó que un hombre corría hacia él.
“Es un enemigo” – pensó – y colocando una flecha en su arco, apuntó.
- Mi señor – gritó el hombre lleno de miedo – No disparéis. ¿No me reconocéis? Soy vuestro caballerizo y cuido de vuestros corceles.
- Da gracias a tu buen ángel – dijo Darío sonriendo, mientras guardaba la flecha – un minuto más y estaría muerto.
El caballerizo rio nerviosamente, se acercó y se inclinó.
- Espero que me perdonéis mi señor, si os ofrezco un consejo – dijo - ¡Tiene que haber algo verdaderamente errado cuando un rey no distingue a un amigo de un enemigo! Una de las exigencias de la gran posición que ocupáis es la de saber quién es cada uno de vuestros seguidores. He estado a menudo en vuestra presencia y hemos discutido varias veces sobre los caballos que cuido para vos. Pero ahora, cuando corría lleno de alegría cruzando el prado para daros la bienvenida, no deberías haber pensado que era un enemigo.
- ¿Veis todos esos corceles? – dijo el caballerizo extendiendo los brazos - ¡Hay cientos de ellos, miles de ellos! Y conozco el nombre de todos. Nombrad uno y os lo traeré. Esta es la razón de que me confiaseis este puesto. ¡Oh majestad! Deberíais atender a vuestra grey con el mismo cuidado.
Se dijo que Darío se dirigió amablemente al hombre y que grabó el consejo en su corazón.

Ejemplo

2010-11-11T11:03:00.001-03:00

Había una vez un derviche cuya reputación, debido a sus logros espirituales y temporales, se incrementaba con el paso de los años.
Un día decidió casarse. Para sorpresa de todos los que le conocían, eligió la mujer de peor temperamento en muchas millas a la redonda.
Cierto baba errante que le visitó, no mucho tiempo después de su boda, no pudo dominar su curiosidad a la vista de este hombre santo constantemente interrumpido y criticado por una estúpida mujer.
Pidió a su anfitrión que le explicara la razón.
El derviche dijo:
- Hermano, cuando penetres más allá de lo obvio, se te aclararan muchas cosas. Ocurre que las arengas de mi mujer evitan que me convierta en demasiado dominante. Sin ella, mi posición como sabio se me subiría a la cabeza. Además siempre existe la posibilidad de que ella pueda ver, al comparar su conducta con la mía, que podría modificar su rudeza y asegurar su propia felicidad celestial.
Verdaderamente, hay que practicar las imitaciones de los sabios, se dijo entre si el baba.
Quedó profundamente impresionado por la explicación y, tan pronto como volvió a su propio hogar, se caso con la mujer de temperamento mas repugnante que pudo encontrar.
Ella lo injuriaba ante sus amigos, pariente y discípulos. Pero la mansedumbre del baba sólo servía para incrementar su desprecio y sus mofas.
Antes de que hubieran pasado muchos meses, la esposa del baba había enloquecido, y tanto se había acostumbrado a amenazar a la gente si provocar ninguna reacción, que un día empezó una disputa con una mujer aun mas depravada que ella, la cual la mató.
El baba viudo volvió a la vida errante, y un día se encontró otra vez en la casa del derviche a quien explico su historia.
El derviche dijo:- Si me hubieras preguntado, en lugar de precipitarte a poner en práctica un principio medio comprendido, te hubiera dicho que no era una regla general, y cómo ponerla en práctica en tu caso particular. Tratando de beneficiarte, has hecho daño a otros.

Dulzura sin fin

2010-11-08T09:40:00.000-03:00

from kynight on Vimeo.

Ansari y la búsqueda de ti mismo

2010-11-08T09:29:00.003-03:00

Quieres ser capaz de evaluar las instituciones de los Sufis.
Quieres obtener el conocimiento de ti mismo. Puedes obtener lo primero cuando hayas logrado lo último. El jeque Abdullah Ansari, de Herat, en común con todos los maestros Sufis clásicos, insiste en que debes verte a ti mismo con ojos ajenos, es decir, apartado de tu presente forma de observar las cosas; de otro modo tu fijación con este yo secundario sólo aumentará su fuerza y empañará tu comprensión objetiva.

2010-11-07T11:32:00.005-03:00

Los secretos de la eternidad
están más allá de nosotros;
sus desconcertantes palabras
nos es imposible entender,
pues nuestras palabras y acciones
tienen lugar a este lado del velo.

Alma mia,
cuando desaparece el velo,
nosotros desaparecemos.

RUMI

Suplicas acumuladas

2010-11-06T11:29:00.000-03:00

Era una costumbre establecida en cierto lugar que la gente visitase un santuario y rezase pidiendo buena fortuna.
Hacían una ofrenda al derviche, que cuidaba el lugar, para su mantenimiento y por caridad.
Tras muchos años de esa tradición, cuyos orígenes ya se habían olvidado, llegó un hombre verdaderamente necesitado.
Pero él no pidió nada.
En el momento de su llegada, un individuo caritativo se le aproximó.
El hombre caritativo dijo:
- He hecho voto de dar todo mi dinero en este lugar a la primera persona que encontrase.
Donó cada una de las monedas e su fortuna al hombre verdaderamente necesitado.
Uno de los discípulos del derviche le preguntó por el significado interior de esta transacción.
El derviche lleno de sabiduría le dijo:
- Las suplicas acumuladas estaban aguardando a un hombre necesitado que no pidiese. Tan pronto como apareció, las aspiraciones correctas operaron y las oraciones fueron capaces de tener un efecto verdadero.
- Pero la gente cree que es el santuario mismo el que les trae buena fortuna – objeto el espectador.
- Trae buena fortuna a aquellos que la merecen. Los indignos atribuyen su suerte a haber estado en el santuario. Pero la asignación es a menudo diferente al origen.

Necesidad del aspirante de aprender a cómo aprender

2010-11-04T09:00:00.005-03:00

Los Sufis poseen singulares alegorías diseñadas para ilustrar tanto el Camino como la situación de la humanidad cuando ignora el Camino. Por ejemplo: ¿Cómo considera el Sufi al individuo común que está tratando de vérselas con la vida?
Una saga que trata de las "visiones del más allá" se encuentra en una serie de historietas sobre el Mulla Nasrudín, quien cumple el papel del ser humano que ve el mundo en una cierta manera -como lo hacemos todos- mientras que la realidad es muy diferente.

Nasrudín es un joven tonto que la madre manda al mercado a vender una pieza de paño que ha tejido. Andando por el camino a la ciudad Nasrudín encuentra otro viajero con el que comienza enseguida a conversar. Las palabras del joven son tan poco realistas que el otro se da cuenta enseguida de poder engañarlo.
"Dame esa tela, tu no la necesitas", le dice. Nasrudín, que se cree inteligente, responde:
"¡Un momento, amigo! Mi madre me ha dicho de venderla por que necesita el dinero. Somos pobres ¿sabes? No sería un acto responsable regalarla".
"Muy bien -dijo el hombre- Te daré veinte monedas de plata, pero como nos las tengo aquí con migo ahora, te las daré la próxima vez que nos veamos" ¡Veinte monedas de plata! Esto le parece a Nasrudín una gran oportunidad pues su madre le ha dicho que podrían obtenerse, a lo sumo, tres monedas de plata.
"Entonces la puedes tener -responde Nasrudín, agregando con mucha astucia- aunque estoy
perdiendo dinero", cosa que ha sentido decir a los mercaderes cuando concluyen un negocio.
"Bien, me voy" -dice el hombre.
"¡Alto ahí!" responde Nasrudín, dado que le ha venido en mente otra idea "Debo saber tu nombre para poder reencontrarte"
"Es fácil -dice el otro- Yo soy Yo, ahora ya sabes quien soy".
Nasrudín, satisfecho de su trabajo, se vuelve a la casa a contarle a la madre lo que le ha ocurrido.
"Todo lo que tengo que hacer es encontrar a "Yo" y hacerme pagar"
"¡Qué tonto! -exclama la madre- ¡Todos se llaman "yo"! Tu eres "yo" para ti mismo, Yo soy "yo" para mi misma, y también aquel hombre es "yo".
"Esto es demasiado complicado para mi -responde Nasrudín- Pero mañana iré a buscar a "Yo" y me pagará".
Al día siguiente, Nasrudín parte para el mercado, y a mitad de camino se encuentra un hombre sentado a la sombra de un árbol. Nasrudín, que además era obtuso, no recuerda el aspecto del hombre que se había llevado su tela.
"Este hombre -piensa- podría ser él" y decide asegurarse. "¿Quién eres?" le pregunta al hombre. Al otro no le cae bien un encuentro tan directo y le hace señas de que se vaya: "No te importa. ¡Fuera, fuera!".
Nasrudín, que ha sido educado por su madre, considera que siempre se deba responder cortésmente a una pregunta. El hombre se estaba comportando mal. Así que Nasrudín levantó una gran piedra y, sosteniéndola sobra la cabeza del viajero le pregunta: "¿Quien eres? Creo que tu eres Yo".
"Está bien -responde el hombre poniéndose nervioso- si eso te place, yo soy Yo".
"Es lo que pensaba. Ahora, dame las veinte monedas de plata"
Convencido de que Nasrudín sea un peligroso lunático, el hombre le arroja presuroso las monedas y escapa contento de haber salvado la vida.

Es importante notar cómo Nasrudín viene generalmente ignorado y deplorado por los estudiosos, y además decididamente poco amado por los pomposos clérigos que no tienen sentido del humor. En esta historia en cambio, el lector está en grado de saborear algo de la idea que los Sufis tienen de la vida, del pensamiento y del comportamiento, experimentando lo absurdo de la presunción en acción.
Un término frecuentemente usado para definir al aspirante, es Buscador (Salik). Aquellos que, aunque siguiendo ejercicios u ocupándose de cuestiones Sufis, no han recorrido el Camino hasta el final, no pueden llamarse Sufis. "Sufi" es el nombre que se le da al Ser Humano Realizado. En palabras Sufis: "Quien se autodefine Sufi, no le es". No obstante ello, el mundo está lleno de personas así, que por siglos han sido numerosas.

Idries Shah

2010-11-03T08:53:00.000-03:00

Mi corazón es capaz de tomar cualquier forma:
Un prado para las gacelas,
Un monasterio (cristiano) para los monjes,
Un templo para los ídolos (paganos)
La mezquita de la Meca para los peregrinos (islámicos)
Las Tablas de la Torah (hebrea) y las páginas del Corán
Yo sigo la Fe del Amor
Cualquiera sea el aspecto que éste asuma,
Allí está mi religión y mi fe.

Ibn al-Arabi

2010-11-01T15:28:00.001-03:00

“Cada una de las cosas es nuestra propia vida, cada cosa es nuestra propia práctica: hacer la comida, abandonar toda idea de que hay ingredientes de alta o baja calidad, abandonar, perder, es el verdadero satori. Ganar, es la ilusión, la pérdida es el satori”.

2010-10-30T02:13:00.003-03:00

El éxtasis ha pasado, pero tus pensamientos lo evoca,
pregúntales sobre ello, o invócalo tú mismo.
Cuando la tristeza te asalte, si eres sabio,
te preguntarás en ese momento colmado de tristeza
diciendo, “oh tristeza, ahora niegas
tu porción de gracia que te fue dada del Perfecto,
aunque cada momento no sea para ti una alegre primavera;
sin embargo, ¿qué es tu cuerpo sino como un montón de rosas, un
depósito?
Tu cuerpo es un montón de rosas, tu pensamiento agua de rosas;
qué extraño seria si el agua de rosas ignorase al montón de rosas.

RUMI

Consejo 86

2010-10-28T17:19:00.002-03:00

Cuando tuve una ampolla en un lugar que me causaba pena mi superior solía preguntarme: “¿Cómo está tu ampolla? No preguntaba “¿A dónde está tu ampolla?. Yo apreciaba que escogiera sus palabras deliberadamente ya que no es necesario mencionar asuntos que puedan apenar. Los sabios dicen:
“Aquel que mide sus palabras no será golpeado por la respuesta”.

Hasta que estés seguro de que es correcto
hablar, no debes abrir la boca.
Si eres veraz, y aprisionado, es mejor que
decir una mentira y ser liberado.

Utilizar el ser esencial

2010-10-26T09:56:00.002-03:00

Para que una acción tenga lugar en un contexto o situación, deben cumplirse ciertas funciones en ese caso. Si se realizan, el resultado de esa situación o función se transmite y se relaciona con otras situaciones que están a su alrededor.
La mayoría de ustedes están familiarizados con la analogía que nosotros usamos de la técnica de la mancha de aceite: si tienen un trozo de tela o papel y le ponen gotas de aceite en diferente lugares, durante un periodo de tiempo tenderán a reunirse y al final se juntaran, inicialmente podrían considerarse como entidades individuales que están separadas o aisladas unas de otras, pero al juntarse, cada mancha o circunstancia trae consigo la experiencia de cómo viajó o porqué se reunió.
¿Existe una motivación para que se reúnan? Si se reúnen y como lo hacen depende en gran medida de la textura del material en el que dejan caer el aceite. Si lo dejan caer sobre una superficie metálica es muy probable que las manchas finalmente se unan de manera casi accidental.

Sin cadenas

2010-10-24T21:35:00.002-03:00

Preguntando acerca de qué era un Sufi, el gran maestro Hadrat Nuri dijo:
Un Sufi es aquel que no está encadenado y que a su vez es inocente de mantener atados a otros.
- El sufismo no puede ser descrito en términos de doctrina ni en forma de ceremonial.
- La doctrina necesita adiestramiento de tipo superficial, el ritual necesita práctica repetitiva.
- Sufismo es algo que está en la creación, no algo que es aplicado a los resultados de la creación.

**************************

El horno está caliente, haz pan.

Proverbio.

Cuento 11

2010-10-22T09:53:00.001-03:00

Algunos preguntaron a un sabio:”Si un hombre está solo con alguien tan bello como la Luna, la puerta está cerrada y todos duermen. Mientras los bajos apetitos imploran y la lujuria muestra sus colmillos – como dicen los árabes: “el dátil está maduro y el guardián reposa –¿ podría cualquiera, por el poder de la abstinencia, mantener el dominio de la situación y permanecer seguro?” El contestó: “Si se mantuviera a salvo de la bella, no escaparía a las lenguas de los mal pensados”.

Aunque un hombre pueda estar a salvo de la perversidad de su corazón,
No estaría a salvo de los malos pensamientos de sus enemigos.
Un hombre puede contenerse de una acción
Pero no puede contener las lenguas de los hombres.

Comprender con el corazón

2010-10-21T08:05:00.002-03:00

“Los Sufis – reza el dicho – comprenden con sus corazones lo que los más eruditos académicos no pueden comprender con sus mentes”.
Los resultados del encuentro con el Sufi pueden o no ocurrir en un tiempo o lugar deseados por el aprendiz. Pueden o no ocurrir de inmediato. Pueden suceder otras cosas antes de que pueda percibirse todo el beneficio del encuentro.
Uno de los factores mas obvios que operan en tales relaciones està señalado en un cuento titulado “El granado”, de mi libro The Dermis Probe.

Idries Shah del libro Aprender a Aprender

No se bien cual es el cuento al que alude, buscando en el libro La Exploración Epidérmica encontré este que me parece que es el que Idries Shah dice, no se si es o no porque con el titulo El granado no figura ningún cuento en ese libro.

Granadas

Un discípulo fue a la casa de un medico Sufi y le pidió convertirse en aprendiz en el arte de la medicina.
- Eres impaciente – dijo el doctor – así que no alcanzarás a observar cosas que necesitas aprender.
Pero el joven suplicó y el Sufi consintió en aceptarlo.
Después de unos algunos años el joven pensó que podía ejercitar algunas de las habilidades que había aprendido.
Un día un hombre estaba caminando hacia la casa y el doctor, observándolo en la distancia dijo:
- Ese hombre está enfermo. Necesita granadas.
- Tú has hecho el diagnostico. Deja que le prescriba, y habré hecho la mitad del trabajo – dijo el estudiante.
- Muy bien – dijo el maestro – siempre que recuerdes que la acción también debe ser considerada como ilustración.
Tan pronto como el paciente llegó al umbral el estudiante le hizo entrar y dijo:
“Usted está enfermo. Tome granadas”
- Granadas – grito el paciente – granadas para ti ¡tonterías! Y se marchó.
El joven preguntó a su maestro cual había sido el significado del intercambio.
- Lo ilustraré la próxima vez que tengamos un caso similar – dijo el Sufi.
Al poco tiempo estaban los dos sentados en el exterior de la casa cuando el maestro levantó su mirada y vio a un hombre que se estaba aproximando.
- Aquí hay una ilustración para ti – un hombre que necesita granadas – dijo él.
Al paciente se le hizo entrar y el doctor le dijo:
- Puedo ver que usted es un caso difícil e intrincado. Veamos… si, usted necesita una dieta especial. Esta debe ser compuesta de algo esférico, con pequeños alveolos en el interior, un producto natural. Una naranja – eso sería el
color erróneo… los limones son demasiado ácidos…Ya lo tengo: ¡granadas!
El paciente se fue, complacido y agradecido.
- Pero Maestro- dijo el estudiante - ¿Por qué no dijo usted “granadas” inmediatamente?
- Porque – dijo el Sufi – él necesitaba tiempo, además de granadas.

Lectura del pensamiento

2010-10-18T23:07:00.001-03:00

Maulana Sirajuddin nos cuenta que cierto día fue al jardín de Hisamuddin y se trajo de allí un manojo de flores; y pensó que Maulana estaría en casa de Chalabi. Entró allí y se encontró con que había eruditos importantes sentados con Maulana y que Maulana daba una disertación sobre el significado místico de las cosas; y que los discípulos tomaban notas sobre la disertación.
- Y me olvidé del ramo de flores que traía envuelto en mi pañuelo – siguió contando Sirajuddin – Y Maulana volvió la cara hacia mí y comentó que el que viene de un jardín debe traer flores, del mismo modo que se espera que el que viene de una tienda de un vendedor de dulces traiga consigo algunos dulces. Aquel comentario asombró a Sirajuddin; que, presentando sus respetos a Maulana, puso las flores ante él, y entonces cantaron canciones místicas.

La vaca y el león

2010-10-15T09:44:00.002-03:00

Un hombre guardó una vez una vaca en un establo. Vino un león, se comió la vaca y ocupó su lugar.
Cuando el hombre volvió al establo, estaba a oscuras y entró a tientas. Tocó con las manos todas las partes del león, y le pareció que estaba tocando a su animal.
El león pensó:
- Si supiera quién soy, no me acariciaría. Si lo hace es solo porque estamos a oscuras, y porque se imagina que debo ser su animal doméstico.

2010-10-14T10:35:00.001-03:00

Oh tulipàn ven y aprende
los colores del arco iris de mi cara.
Oh Venus, ven y aprende
las notas de mi corazòn.

Cuando empiece a sonar la mùsica de la uniòn,
oh destino de innumerables vidas,
¡ven y aprende mi canciòn!

**********************

No me preguntéis sobre rocas para orar:
cualquier lugar en el que reclino mi cabeza
es una roca para orar.
No habléis de dirección:
las seis direcciones miran hacia El.

Jardines, llamas, ruiseñor,
danza que gira y hermandad:
arroja todo eso
y arrójate tú mismo a Su amor.

RUMI

Liza Simpson

2010-10-12T11:16:00.004-03:00

Cualquier cosa que sea "el algo del algo" no es nada en realidad.

Dame el todo, no me des las partes

2010-10-11T11:13:00.001-03:00

Un hombre fue a la tienda de un tatuador y le pidió que le tatuase en la piel la figura de un león.
Pro el hombre era cobarde. En cuanto sintió el primer pinchazo, dijo:
-¿Qué parte del león estas dibujando?
- La cola – dijo el tatuador
- Deja la cola – exclamo el hombre -; haz otra parte.
El artista hizo lo que le pedían. Pero el hombre volvió a soltar un grito de dolor.
Y esto se repitió una y otra vez, hasta que el artista tatuador le dijo que le resultaba imposible dibujar el tatuaje de un león si no le dejaban dibujar ninguna de sus partes.

La maravilla de las velas

2010-10-10T11:12:00.000-03:00

Se cuenta, asimismo, que Moinuddin celebró un día una reunión y audición mística a la que invitó a muchos dignatarios de la ciudad. Cada uno de los invitados trajo una vela grande para aportar algo a la iluminación de la reunión, y todos vieron con asombro que Maulana había traído una vela minúscula. Nadie dijo nada, pero se intercambiaron miradas de asombro, pues algunos lo achacaban a tacañería mientras que otros creían decididamente que Maulana estaba loco. Nada de aquello pasaba desapercibido a Maulana, que comentó por fin que su vela pequeña era, en realidad, la “savia vital” de todos los cirios enormes que habían traído los demás. Los simpatizantes de Maulana asintieron, pero otros muchos no estuvieron de acuerdo, y Maulana dijo:
- Si no creéis lo que digo, os lo demostraré.
Y, dicho esto, lo demostró prácticamente; pues he aquí que toda la sala quedo asumida en la oscuridad, pues Maulana había apagado su propia vela pequeña. Después, el Maestro volvió a encender su vela, con el resultado de que todas las velas grandes se encendieron de nuevo por si solas, con gran asombro y maravilla por parte de todos. Los que no creían en él reconocieron su error, y la audición mística prosiguió con fuerza renovada y duró toda la noche. Y todas las velas grandes se consumieron, mientras que la vela pequeña del Maestro seguía ardiendo como antes, sin perder su brillo ni su sustancia. Muchos se hicieron discípulos de Maulana aquel día.

CUATRO

2010-10-08T18:16:00.001-03:00

Pregunta

¿Cómo es ese viajero? ¿Quién es ese inmigrante?
¿De quién puedo decir que es “el hombre perfecto”?

Respuesta

De nuevo preguntas: “¿Quién es el viajero
en el camino?”
Es aquel que es conciente de su propio
origen.
Has de saber que su viaje progresa
de la percepción de lo contingente
Hacia lo necesario, apartándose de la oscuridad
y de la deficiencia,
Peregrino que se aleja apresuradamente,
Se purifica del “yo” como el fuego del humo;
Regresa de su primer viaje, etapa a etapa,
Hasta que alcanza el grado de hombre perfecto.

Shabistari

Reflexiones

2010-10-07T10:40:00.001-03:00

Su problema

He oído lo que me han contado acerca de sus problemas.
Me pregunta qué hacer con ellos.
Es mi opinión que su real problema es que usted es un ejemplar de la raza humana.
Enfrente ése primero

***********************

La diferencia entre decir y hacer

Una observación común es:”Hacer un mundo requiere toda clase de cosas”.
Esto bien puede ser cierto: pero si lo es, ¿dónde se encuentran?

2010-10-06T19:56:00.002-03:00

Dulce de naranja
2 naranjas
2 cucharadas de miel de cebada
Jugo de 2 naranjas

Pelamos las naranjas, reservamos las cáscaras, y las exprimimos.
A la cáscara le sacamos un poco de la parte blanca, cortamos en finas julianas las ponemos en una cacerola e incorporamos la miel y el jugo, llevamos todo a fuego lento durante una hora.
Este dulce debe tener punto almíbar.
Es ideal para usar en los desayunos, salsear tortas o decorar todo tipo de postres.

Cortes de verduras

La cocina japonesa ha desarrollado y clasificado múltiples estilos de cortes. Siéntanse libres de efectuar otros cortes que ustedes conozcan o desarrollen, lo verdaderamente importante es evitar la monotonía en los alimentos.
Al cortar yanguinizamos, pues concentramos la energía en trozos mas pequeños. Cuanto mas chico y rápido sea el estilo de corte, tanto mas yang; por eso para los platos que van a ser cocinados mas tiempo cortamos los vegetales en trozos mayores.
Sin embargo son muchos los factores que determinan el uso de un estilo de corte, por ejemplo, el tipo de vegetal, la forma de cocción, efecto estético, etc. Una vez mas la intuición y la practica determinaran el resultado. Procure cortar sólo cuando vaya a cocinar, pues algunas veces se oxidan al contacto con el aire, secándose y oscureciéndose, como el caso de la bardana. Como norma, tratemos de conseguir en el corte un resultado lo mas uniforme posible, para lograr un conjunto mas armónico.

Cuento III

2010-10-05T10:30:00.001-03:00

El santo y el pavo real

Un sabio fue a labrar un campo, y vio un pavo real diligentemente ocupado en destruir su propio plumaje a picotazos. Al ver esta insensata autodestrucción el sabio no se pudo contener, y le grito al pavo real que dejara de mutilarse y arruinar su belleza de esa manera desenfrenada.
El pavo real entonces, le explicó que el brillante plumaje que él admiraba tanto era una fuente de peligro para su infortunado dueño, ya que lo llevaba a ser constantemente perseguido por los cazadores contra quienes él no tenia fuerza para luchar; y que, por consiguiente, había decidido deshacerse de él con su propio pico y quedar tan feo, que en el futuro ningún cazador se preocuparía por molestarlo.
El poeta procede a señalar que la mundana inteligencia, talento y riqueza, ponen en peligro la vida espiritual del hombre, como el plumaje del pavo real, pero sin embargo, están dispuestos para ponernos a prueba y sin tales pruebas no puede haber virtud.

Rumi

Día y noche

2010-10-04T19:29:00.002-03:00

Un hombre de letras dijo a un sufi:
-Ustedes los sufis dicen a menudo que nuestras preguntas lógicas son incomprensible para ustedes. ¿Puede darme un ejemplo de lo que parecen?
El sufi respondió:
- Aquí hay un ejemplo. Una vez estaba viajando por tren y pasamos por siete túneles. Frente a mi estaba sentado un campesino que obviamente no había viajado nunca antes en tren. Después del séptimo túnel, el campesino se dirigió a mi, y dijo: “Este tren es demasiado complicado. Sobre mi burro puedo llegar a mi aldea en un solo día. Pero por tren, que parece viajar mas rápido que un burro, todavía no hemos podido llegar a mi hogar, a pesar de que el sol ha salido y se ha ocultado siete veces”.

Idries Shah

Desprendimiento

2010-10-02T23:55:00.003-03:00

Trate de calzar los zapatos que usaba cuando tenia 2,4 o 6 años. Tendrá un problema similar si trata, por ejemplo, de seguir un libro de recetas escrito en siriaco.
Si no hay desprendimiento, no hay crecimiento nuevo.
Si no operamos a la manera de hoy, lo mejor que lograremos será reproducir efectos pensados para personas de ayer.

Idries Shah

Eckhart Tolle sobre la crisis actual

2010-09-30T17:08:00.004-03:00

2010-09-29T13:50:00.004-03:00

Si sienten un miedo real, o una serie de temores indefinidos, y se sienten débiles y vulnerables, no deben avergonzarse de pedir ayuda. Después de todo, en una situación de peligro, si alguien les amenaza, llaman a sus amigos o policía para que les ayude.
Cuando el temor sea indefinido pero amenazador, invoquen una persona, lugar o contexto que les resulte personalmente muy positivo, imagínenlo vividamente y con fuerza. Tomen esa energía positiva y utilícenla contra el miedo. Usen la persona, lugar o contexto que resulte más positivo y fuerte para ustedes. No siempre será la misma energía, pero debe tratarse de una persona, lugar o contexto que les resulte familiar, no algo extraño o con lo que se sientan un tanto incómodos. Se van a utilizar esta carga positiva, deben hacerlo con fuerza y determinación, sin titubear. ¿Lo uso?, ¿puedo usarlo? ¿tengo derecho a usarlo? ¿es la situación lo suficientemente negativa como para usarlo?. La respuesta en general es sí, puede utilizarse esta táctica en toda circunstancia donde exista temor.
Si se trata de un miedo general a lo desconocido, o bien averiguan lo que es, con lo que se convierte en conocido, o si es tan impreciso y desconocido, no puede influirles mucho. Observen sus miedos, examínenlos y persíganlos para ver de donde proceden.
Omar Ali Shah

2010-09-29T12:00:00.000-03:00

"Estimulen y animen al ser esencial de esa persona para que impulse esa voluntad de vivir y ejercite su energia".

Omar Ali Shah

Nasrudin

2010-09-28T09:24:00.005-03:00

http://nasrudin-humor.blogspot.com/

Parece ser que lo invitaron a Nasrudin a un congreso terapéutico en una ciudad muy alejada de la suya. Estaba nervioso por el viaje y por todas las personas desconocidas y por los lugares extraños donde iba a estar. Así es que se dio una vuelta y preguntó a sus amigos como debía comportarse para protegerse de los extraños. “Me han dicho que estaré en un lugar donde habrá mucha gente y muchas camas y me temo que podría perderme en ese extraño lugar con esa gente extranjera”.
Alguien dijo: “No hay ningún problema; hay una solución simple. Antes de irte a dormir, átate un globo al dedo gordo del pie. Cuando te despiertes por la mañana miraras hacia adelante, veras el globo y reconocerás que eres tú”.
Y allí se encontró durmiendo, en esa gran habitación, con muchas camas y montones de personas, de modo que antes de dormirse se ató un globo al dedo gordo del pie.
Por la noche, mientras dormía, alguien se levantó, le quitó el globo del pie y se lo ató al dedo gordo de otra persona. Por la mañana Nasrudin se despertó y miró a su alrededor. Vio una figura en la cama con el globo atada al dedo gordo del pie y dijo: “Ya estamos; todavía no ha empezado el congreso y ya tengo un problema: si aquel soy yo, ¿Quién soy yo en realidad?

Relatos

2010-09-27T15:27:00.002-03:00

Hilmi

- ¿Por qué te tomas tanto interés en materias que no están relacionadas con el progreso del hombre?
El dijo:
- Cuando quieres saber si el artesano del cobre ha estado trabajando duro, echas una mirada a las virutas en su taller.

Irrefutable

Se cuenta que, cuando Jalaludin Rumi empezó a recitar sus coplas de sabiduría, la gente no había tenido tiempo para formarse una opinión sobre él.
Algunos estaban interesados, otros no. Otros, siguiendo un inevitable patrón humano, estaban resentidos con él. Decían: “Esperamos que no te creas un segundo Esopo o algo parecido”.

El poder de las palabras

2010-09-25T10:16:00.001-03:00

Las palabras son sumamente poderosas. Pueden ayudar o destruir, estar llenas de sabiduría o de veneno. Pueden crear un sentimiento de infelicidad emocional o un sentimiento de profunda satisfacción. Piensa entre la diferencia de llamar a alguien amor o querido, o, por lo contrario bestia o estupido, o imagina la diferencia entre describir un budín como cremoso y suave, o tan insípido como la harina y el agua. Con unas pocas palabras puedes glorificar o condenar cualquier cosa. Todas esas palabras vuelven a ti aumentando o mermando tu provisión de alimento.
Existe una historia sobre un maestro de meditación al que le pidieron curar a un niño enfermo con algunas breves oraciones. Un escéptico expresó sus dudas sobre el poder curativo de las palabras. El maestro contesto: “¿Y tu que sabes? Eres un necio ignorante”. El escéptico enfurecido se puso a temblar de ira. Antes de que pudiera responder, el maestro le dijo: “Si estas pocas palabras pueden disgustarte tanto, ¿Por qué otras pocas palabras no pueden curar a este niño enfermo?”.
Las palabras tienen consecuencias, de ahí que sea tan importante hacerte responsable de lo que dices. De otro modo corres el riesgo de crear más y más sufrimiento para ti mismo y para los demás. Si dices algo desagradable o falso, te sientes culpable o mal. Esa desagradable sensación se multiplica cuando hieres con tus palabras los sentimientos de otros. Los rumores pueden correr, y mas personas pueden sufrir. Por eso la práctica esencial del Habla Correcta es animar a todo el mundo a por favor utilizar las palabras con mayor cuidado.
Ronna Kabatznick

El lenguaje

2010-09-24T20:38:00.001-03:00

Le preguntaron a Rifai:

-¿Por qué has de emplear tantas analogías cuando estas hablando de la comprensión superior? ¿No podemos hablar de tales cosas en lenguaje sencillo?

El respondió:

- Esto es un ejemplo de “ignorancia sublime que produce una información correcta”. Si no hubiera gente que ignorara cosas, no seríamos capaces de discernir quién es sabio. Sabed, sin embargo, que el lenguaje es en sí mismo una analogía. Cualquier palabra y frase, cualquier letra, es una analogía.
Con palabras no podemos hablar directamente de cosas superiores, ya que ningún lenguaje abarca las cosas superiores y las inferiores a la vez.

Relatos

2010-09-23T13:16:00.001-03:00

A efectos semejantes deben corresponder causas semejantes

Un tendero tenía un loro en su tienda.
Un día, un gato derribó un recipiente de aceite y salio huyendo.
Cuando llegó el tendero, creyó que había sido el ave la que había vertido el aceite y la maltrató tanto que le arrancó todas las plumas de la cabeza.
Al cabo de un tiempo, el loro vio pasar a un calvo y gritó:
- ¿Qué aceite has vertido tú?

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La madre tierra

Se cuenta también que cuando murió uno de los discípulos principales, sus compañeros discutieron si debían enterrarlo en un ataúd de madera o sin ataúd; y, como no llegaban a una decisión, pidieron consejo al santo Karamuddin. Este expresó lo opinión de que el cuerpo debía enterrarse sin el ataúd de madera, y explicó que así como el amor de la madre por sus hijos es mayor que el amor de un hermano, del mismo modo la madre tierra acogerá en su regazo con mas afecto a su hijo que a la madera del ataúd, pues la madera sale de la tierra y es, por lo tanto, “criatura hermana”. Cuando Maulana se enteró de esta opinión, felicitó al santo, y dijo que no había visto jamás esta explicación en ningún libro.

Tension

2010-09-22T14:36:00.001-03:00

A veces la gente dice que no puede pensar porque esta tensa. Eso es verdad, la tensión es como el miedo, bloquea todos los canales de pensamiento. Si alguien ve una serpiente, grita: ¡Ahhhh!. Esa es la reacción inmediata, es muy normal reaccionar de esta manera pero si se quedan en ese estado durante media hora, algo anda mal.
No solo están perdiendo media hora sino que le están dando a la serpiente la oportunidad y el tiempo de que les muerda y este no es el objetivo del ejercicio.
Su reacción produce una acción, trepan a un árbol, salen corriendo, golpean a la serpiente, gritan, hacen algo, pero no la deja allí y dicen: “oh, ahora estoy totalmente tenso”, porque a la víbora no le importa cuan tenso estén, lo único que quiere es dar un buen mordisco. La tensión tiene lugar porque el instinto de supervivencia, que es muy profundo, está anegando todos los canales de comunicación. Algunos canales dicen “corre”, otros dicen “grita”, otros dicen “cierra los ojos que se ira”. Todas estas cosas están sucediendo y, en consecuencia, se detiene la acción. Estar demasiado nervioso como para poder actuar es ineficaz y es un producto de la tensión.
Omar Ali Shah

2010-09-21T11:00:00.001-03:00

¿Qué es la verdad? Es prever
la separación del yo y estar presente a si mismo
Si tu alma se libera de la forma
verás todo lo que crees inmutable
Los dos mundos no serán ya un velo para ti
verás los dos mundo de una sola vez
Si sales de esta apariencia
serás la luna y el sol de los ciegos
Cuando a tu alma se concede la Morada de la Luz
hacia los huríes se vuelve tu mirada
Jamás te obstines en las huríes y el Paraíso
la eternidad sin Dios no dará nunca luz.

Farid ad-Din Attar

Dios

2010-09-20T10:54:00.000-03:00

Pregunta: ¿Que es Dios y cual es la mayor cercanía que una persona puede alcanzar hacia El?

Respuesta: Bueno, esta es una pregunta muy buena porque hay gente que ha escrito libros muy extensos acerca de este tema. Ya que la pregunta en sí no es muy precisa, voy a hacer un truco con la respuesta. Déjenme decir que puede Dios ser para una persona. Ciertamente una persona puede tomar a Dios como un contexto y poner y mantener a Dios en una posición muy elevada y de gran poder; bueno, no hay discusión acerca de que Dios está en una muy elevada posición y de gran poder, pero ¿Cómo se relaciona el Hombre con Dios? La persona debería tratar, con ayuda de textos que existen de desarrollar lo que se llama una “idea personal acerca de Dios”; yo recomiendo leer varios libros y manuscritos que existen, de los grandes Maestros, porque de una u otra forma, directa o indirectamente, ayudan a la persona a desarrollar este enfoque personal de Dios. Otra ayuda es un libro que presenta los 99 Nombres o Atributos de Dios, este libro da una idea inmediata de la totalidad del alcance del Ser de Dios. Por lo tanto una persona no puede y no debe decidir que Dios es terrible porque eso significara que tiene solo un Atributo. Si ustedes deciden que Dios es solamente terrible o celoso o vengativo, su actitud y reacción estará basada en algo muy cercano al miedo.
Omar Ali Shah

En la biblioteca

2010-09-19T10:50:00.001-03:00

Tres derviches se encontraron en una biblioteca.
-Voy a leer todos los libros de sabiduría Sufi – dijo el primero- Luego consideraré sus significados y veré como se relacionan conmigo.
- Copiaré los libros de mi propia mano, de forma tal que sus lecciones puedan ahondarse - dijo el segundo – Luego revisaré su significado interno y externo.
- Ganaré lo suficiente para comprar todos los libros y luego los leeré – dijo el tercero. – Luego os haré preguntas para sacar provecho de las partes de los libros que vuestras palabras y acciones indiquen que no habéis comprendido.
Y yo – dijo el cuarto derviche que pasaba por allí y se detuvo a escucharlos – estudiaré para ver si su vanidad le ha permitido ver lo que hay que ver, en los libros y en los productos de los libros.
El Sufi puede no ser capaz de enseñar por medio de la enseñanza directa, tal como ordinariamente se la comprende, a pesar de que la gente solicite esta enseñanza.
El jeque Fariduddin Attar relata que una vez al retorno de un peregrinaje, se pidió el gran Samnun Muhibb que diera una charla.

La Charla
Cuando el Sufi hablaba, la gente estaba completamente inmóvil.
De modo que el jeque se dirigió a las velas que había en la mezquita donde se encontraban, ya que estas se bamboleaban al quemarse. Luego, el Sufi estableció el paralelo con su audiencia, y partió.

Reacciones

2010-09-17T09:45:00.001-03:00

Los psicólogos han notado, con bastante acierto, que cuando las personas son culpables de algo pueden reaccionar fuertemente en su contra, creyendo que su actitud está enraizada en otras razones. Todos sabemos, además, que una reacción enérgica bien puede no tener nada que ver con el tema que aparentemente provoca la reacción. Deberíamos observar estas cosas.
Pero también existe otro tipo de reacción. Las personas que están acostumbradas a ser objeto de impactos burdos, groseros, se extrañan cuando sobre ellos actúa un estimulo mas valioso, pero mas suave. Entonces tienden a evitarlo, alegando para ello que se trata de algo “trivial” o “de poco interés”.
Un sentido de anticlimax debe ser observado. Frecuentemente, puede ser causado por la deseada desilusión de una indeseada expectativa.
Nadie puede estar seguro de ser capaz de ubicar la expectativa que era inadecuada, e incluso las suposiciones que lo condujeron a reaccionar de este modo. Pero uno puede observarse a sí mismo reaccionando de esta manera. Este es un prerrequisito indispensable del enfrentamiento para volverse realmente sensible a impresiones esenciales. Se denomina “observación”.

Idries Shah

Resolviendo problemas

2010-09-16T14:05:00.002-03:00

Ningún problema puede resolverse realmente, con sólo suponer que puede ser resuelto y que su solución reside en el trabajo duro, ni menos aun que su solución resida en la inacción. Sin embargo, los hechos aparecen tan opuestos, que los agitadores y supuestos místicos usan el argumento resolviendo-problemas para mantener ocupada a la gente.
Las soluciones llegan por medio del conocimiento: hasta tal punto es así, que, donde hay verdadero conocimiento, no hay un verdadero problema.

Idries Shah

El justo medio es relativo

2010-09-15T16:42:00.001-03:00

El dijo:”Aunque el camino del justo medio es sabiduría,
sin embargo este mismo justo medio es también relativo.
El agua que es insuficiente para un camello
es como un océano para un ratón.
Aquel que tiene cuatro panes como ración diaria,
tanto si come dos o tres, observa el justo medio.
Pero si se come los cuatro lo está excediendo,
como un verdadero esclavo de la codicia y de la voracidad.
Quien tiene apetito para diez panes
sabe, que aunque coma seis, observa el justo medio.
Si yo tengo apetito para cincuenta panes
mientras tú te arreglas con seis, no somos iguales.
Tú te fatigas con diez postraciones cuando oras,
mientras que yo puedo soportar quinientas.
Uno puede ir descalzo hasta la Kaaba,
mientras que otro se desmaya por ir a la mezquita.
Rumi

El Bustan

2010-09-14T11:03:00.002-03:00

Acerca de los amigos ausentes

En relación con un amigo ausente, dos cosas son ilegitimas. La primera es despilfarrar sus bienes, la segunda, hablar mal de él.
No esperes buenas palabras del que menciona los nombres de los hombres con desprecio, pues a tu espalda, dice de ti, aquellas cosas que a ti te dijo de otro.
Sólo es sabio el que se preocupa de sus propios asuntos y es indiferente al mundo.

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Saadi y su envidioso compañero de clase

Un compañero de estudios en Nizamiah mostró malevolencia hacia mí y yo informé a mi tutor diciendo: “Siempre que doy respuestas más apropiadas que él, el envidioso compañero se ofende”.
El profesor respondió: “La envidia de tu amigo no es agradable para ti pero yo no sé quien te dijo que difamar era recomendable. Si él busca perdición por el camino de la envidia tú te unirás a él por el de la difamación”.

Saadi de Shiraz

Cuento VII

2010-09-13T17:39:00.001-03:00

El hombre que rezó seriamente para ser alimentado sin trabajar

En el tiempo del Profeta David había un hombre que solía rezar día y noche pidiendo, “Tu me has creado débil e indefenso; concédeme el pan diario sin obligarme a trabajar para conseguirlo”. La gente se burlaba de él por hacer una petición tan tonta, pero el persistía y finalmente una vaca entró en su casa por su propia voluntad, y él la mató y se la comió.
Esto ilustra el dicho del Profeta de que Dios ama a los que piden seriamente, porque El considera la sinceridad de la oración más que la naturaleza de las cosas que pide. Todas las cosas alaban a Dios, pero las alabanzas de los hombres y las de un Sunnita son diferentes de las de un Compulsionista (Jabri). Cada uno dice que el otro está en el camino del error, pero nadie salvo el verdadero hombre espiritual conoce la verdad.

Rumi

SHABISTARI

2010-09-12T10:52:00.003-03:00

El ciego no creerá lo que le cuentes sobre los colores
Aunque le des ejemplos y pruebas
durante un siglo.
Blanco, amarillo, rojo, verde claro y verde oscuro,
No son para él más que el negro sombrío.
Considera su desgracia:
¿Nunca le devolverá la vista el colirio del medico?
La razón no pude percibir el estado del mundo
por venir,
Como el ciego de nacimiento no puede ver
este mundo.
Pero, además de la razón, el hombre posee
una facultad
Gracias a la cual capta los misterios ocultos.
Dios la ha colocado en el alma y el cuerpo
del hombre,
Como el fuego en el sílice y el eslabón.
Cuando se golpea el sílice con el eslabón.
El relámpago que brota ilumina los dos mundo,
Por ese encuentro se aclara el misterio.
Ahora que lo has oído, vete a ocuparte de tu “yo”.
Tu “yo” es una copia fallida hecha a imagen
De Dios,
Busca en él todo lo que deseas conocer.

2010-09-11T10:39:00.000-03:00

Dijo Rabi´a : “Cada cosa tiene su fruto. Fruto de la ciencia y del conocimiento es acercarse a Dios”

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Uno de los sabios de Basra fue a ver a Rabi´a y comenzó a hablarle de las alegrías de este mundo. Dijo Rabi´a “Ay de mí, es claro que tú amas este mundo. Porque aquel que ama algo, lo recuerda a menudo. Si has renunciado completamente a este mundo, por qué entonces te preocupas por sus bienes y por sus alegrías?”.

CUENTO XII

2010-09-10T10:43:00.003-03:00

Los cuatro indostanos que se censuraban uno a otro

Cuatro indostanos entraron en una mezquita a decir oraciones.
Cada uno pronuncio el Takbir, y estaban diciéndolas con gran devoción cuando sucedió que entró el Mauazzin. Uno de ellos inmediatamente exclamo: “Oh Muazzin, ¿has llamado ya a oración? Es tiempo de hacerlo”. Entonces, el segundo le dijo al que había hablado “Ah, has pronunciado palabras desconectadas con el culto y, por lo tanto, de acuerdo con el Hadis, has arruinado tus oraciones”. Sobre lo cual el tercero respondió el segundo diciendo, “Oh, simple, ¿Por qué lo censuras? Mas bien censúrate a ti mismo”. Por último el cuarto dijo, “Dios sea alabado porque yo no he caído en la misma zanja que mis tres compañeros”.
La moraleja es, no encontrar faltas en los demás, sino más bien, de acuerdo al proverbio, quedar prevenido por su mal ejemplo. A propósito de este proverbio se cruenta un cuento de dos prisioneros capturados por la tribu de Ghuz. La gente de esta tribu, estaba a punto de matar a uno de ellos, para asustar a otro, y hacerlo confesar así donde estaba oculto un tesoro, cuando el condenado descubrió sus intenciones dijo: “Oh nobles señores, maten a mis compañeros y asústenme a mi”.

Mevlana Jalaludin Rumi

Miguel

2010-09-09T10:37:00.005-03:00

En el diario La Nación un hermoso recuerdo de Miguel Kehayoglu

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1096553