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martes, 22 de febrero de 2011

EL VEHICULO

Alguien se quejó a un sabio sufi de que las historias que divulgaba eran interpretadas de una forma por unos y de otras formas por otros.
- Este es precisamente su valor – dijo él -. Seguramente tendrías un bajo concepto de una copa con la cual se pudiera beber leche, pero no agua, o de un plato en el cual pudieras comer carne, pero no fruta. Una copa y un plato son contenedores limitados. ¿Cuánto mas capaz de proveer nutrición no debería ser el lenguaje?. La cuestión no es: “¿De cuantas formas puedo aprender yo esto, y por qué no puedo verlo solo de un modo?”. La cuestión es más bien:”¿Puede este individuo beneficiarse de lo que está descubriendo en los relatos?”.

jueves, 10 de febrero de 2011

Halqavi

Le preguntaron a Halqavi:
- ¿Qué actitud has adoptado durante tu vida hacia la gente que has encontrado, para determinar sus cualidades?
Él respondió:
- Generalmente he actuado de forma sumisa y humilde. Aquellos que se volvían agresivos en respuesta a mi humildad, los evitaba tan pronto como podía, aquellos que me respetaban a causa de la humildad de mi apariencia, los rehuía con la misma rapidez.

sábado, 5 de febrero de 2011

Derechos y obligaciones

Cierto faquir vio a un triste derviche alejándose lentamente de la tekkia del gran maestro Arif Hakimi de Paghman.
Le preguntó al guardián de la puerta que razón podía haber para que este hombre tuviera un aspecto tan alicaído. El portero replicó, según Ghalib Shah:
- Él reclamó derecho de asistir a las reuniones de la Gente de la Verdad. Pero la Gente lo hecho fuera, ya que aquellos que tienen el derecho, no pueden exigirlo, y aquellos que lo exigen, no pueden tenerlo.
Como se oyó comentar al mismo Abú-Yusuf:
- El discípulo no necesita decir una palabra antes de que el Guía sepa, por su conducta y actitud, si él ha venido a aprender o ha venido a comerciar.

martes, 1 de febrero de 2011

Ver

Esta escrito que el filósofo Avicena le dijo a un sufí:
- ¿Qué es lo que habría que ver si no hubiese nadie presente para verlo?
El sufí respondió:
- ¿Qué es lo que no podría verse si hubiese un vidente presente para verlo?

viernes, 14 de enero de 2011

Bahaudín

Alguien le dijo a Bahaudín Naqshband:
- Tú relatas cuentos, pero no nos dices cómo comprenderlos.
El comentó:
- ¿Qué te pareceria si el hombre a quien le compras fruta la consumiera delante de tus ojos, dejando para ti sólo la piel?

martes, 11 de enero de 2011

El misterio

Talib dijo:
- Los que no saben nada, o conocen muy poco y deberían estar estudiando en lugar de enseñando, tienden a crear un aire de misterio. Pueden fomentar rumores sobre ellos mismos y pretender que hacen cosas por alguna secreta razón. Ellos siempre están intentando fomentar el sentido de misterio.
pero esto es un misterio por sí mismo, no como una manifestación externa del conocimiento interno.
La gente que realmente conoce los secretos internos suele parecer y comportarse como persona normal.
Así, aquellos que fomentan el aire de misterio pueden ser como la tela de la araña: solo cazan moscas. ¿Eres tú, como la mosca, el banquete de una araña?.

sábado, 8 de enero de 2011

La pregunta

Una vez, un rico fanfarrón llevo a un sufi a visitar su casa.
Le mostró habitación tras habitación, repletas con valiosas obras de arte, alfombras valiosísimas y reliquias de todas clases.
Al final le preguntó:
- ¿Qué es lo que más te ha impresionado?
El sufí le contesto:
- Que la tierra sea lo bastante solida como para soportar el peso de tan pesada construcción.

sábado, 4 de diciembre de 2010

El maestro secreto

Un hombre encontró al maestro secreto Khird trabajando como barquero.
Khird leyó sus pensamientos y le dijo:
- Si yo me acerco a la gente en la calle, y les digo qué deben hacer, ellos pensaran que estoy loco o que lo estoy haciendo para mi provecho, y no lo harán. Si me visto como un sabio, o un hombre rico, y les aconsejo, desobedecerán o simplemente trataran de complacerme, en vez de intentar de complacer aquello que represento. Pero si me mezclo con la gente y dejo caer una palabra aquí y una palabra allí, algunos escucharan, del mismo modo que tú me has reconocido y otros miles no lo hicieron.

jueves, 11 de noviembre de 2010

Ejemplo

Había una vez un derviche cuya reputación, debido a sus logros espirituales y temporales, se incrementaba con el paso de los años.
Un día decidió casarse. Para sorpresa de todos los que le conocían, eligió la mujer de peor temperamento en muchas millas a la redonda.
Cierto baba errante que le visitó, no mucho tiempo después de su boda, no pudo dominar su curiosidad a la vista de este hombre santo constantemente interrumpido y criticado por una estúpida mujer.
Pidió a su anfitrión que le explicara la razón.
El derviche dijo:
- Hermano, cuando penetres más allá de lo obvio, se te aclararan muchas cosas. Ocurre que las arengas de mi mujer evitan que me convierta en demasiado dominante. Sin ella, mi posición como sabio se me subiría a la cabeza. Además siempre existe la posibilidad de que ella pueda ver, al comparar su conducta con la mía, que podría modificar su rudeza y asegurar su propia felicidad celestial.
Verdaderamente, hay que practicar las imitaciones de los sabios, se dijo entre si el baba.
Quedó profundamente impresionado por la explicación y, tan pronto como volvió a su propio hogar, se caso con la mujer de temperamento mas repugnante que pudo encontrar.
Ella lo injuriaba ante sus amigos, pariente y discípulos. Pero la mansedumbre del baba sólo servía para incrementar su desprecio y sus mofas.
Antes de que hubieran pasado muchos meses, la esposa del baba había enloquecido, y tanto se había acostumbrado a amenazar a la gente si provocar ninguna reacción, que un día empezó una disputa con una mujer aun mas depravada que ella, la cual la mató.
El baba viudo volvió a la vida errante, y un día se encontró otra vez en la casa del derviche a quien explico su historia.
El derviche dijo:- Si me hubieras preguntado, en lugar de precipitarte a poner en práctica un principio medio comprendido, te hubiera dicho que no era una regla general, y cómo ponerla en práctica en tu caso particular. Tratando de beneficiarte, has hecho daño a otros.

lunes, 27 de septiembre de 2010

Relatos



Hilmi

- ¿Por qué te tomas tanto interés en materias que no están relacionadas con el progreso del hombre?
El dijo:
- Cuando quieres saber si el artesano del cobre ha estado trabajando duro, echas una mirada a las virutas en su taller.


Irrefutable

Se cuenta que, cuando Jalaludin Rumi empezó a recitar sus coplas de sabiduría, la gente no había tenido tiempo para formarse una opinión sobre él.
Algunos estaban interesados, otros no. Otros, siguiendo un inevitable patrón humano, estaban resentidos con él. Decían: “Esperamos que no te creas un segundo Esopo o algo parecido”.

viernes, 24 de septiembre de 2010

El lenguaje

Le preguntaron a Rifai:

-¿Por qué has de emplear tantas analogías cuando estas hablando de la comprensión superior? ¿No podemos hablar de tales cosas en lenguaje sencillo?

El respondió:

- Esto es un ejemplo de “ignorancia sublime que produce una información correcta”. Si no hubiera gente que ignorara cosas, no seríamos capaces de discernir quién es sabio. Sabed, sin embargo, que el lenguaje es en sí mismo una analogía. Cualquier palabra y frase, cualquier letra, es una analogía.
Con palabras no podemos hablar directamente de cosas superiores, ya que ningún lenguaje abarca las cosas superiores y las inferiores a la vez.

viernes, 25 de junio de 2010

Ardabili


Cuando le preguntaron por qué nunca le agradecía a nadie los servicios prestados, Ardabili dijo:
-Tal vez no lo creas, pero si yo les doy las gracias, se sentirán contentos y esto es lo mismo que si hubiesen sido pagados o recompensados por sus molestias. Si no se les agradece, hay una posibilidad de que en el futuro sean recompensados por sus servicios, y tal recompensa puede ser mucho mejor para ellos. Por ejemplo, puede llegar un momento en el que la necesiten realmente.

Musgo


Un grupo de discípulos más veterano de Bahaudin, que habían estado en Persia, llegaron para sentarse a los pies del maestro. Tan pronto como estuvieron reunidos, Bahaudin les ordenó que escucharan los cuentos y narraciones leídas por el más joven de los discípulos.
Alguien expresó su sorpresa. El maestro dijo:
-Si ustedes siguen la senda allá a lo lejos durante medio día de marcha, llegarán hasta un hermoso y abandonado edificio, y verán que una parte de esa magnífica cúpula está cubierta de musgo. Si entran descubrirán cómo se han caído y yacen en el suelo algunos de sus preciados azulejos.
No hay duda sobre el resultado y el valor del edificio, pero la exposición a cierto tratamiento humano y natural ha causado una perdida de perfección.
Esto mismo ocurre con los discípulos veteranos.

martes, 23 de marzo de 2010

El esfuerzo

Preguntado sobre el esfuerzo y la prosperidad, Zain el-Abidin dijo:
- Los ricos se refugian en la prosperidad, y hacen de ella su ídolo.
Los pobres se refugian en la pobreza, y hacen de ella sus grilletes.
Sólo los sabios conocen el verdadero significado y valor de objetos y esfuerzos, y las circunstancias y razones para la opulencia y el boato, o lo contrario.