Sin comprender la intención

Una figura religiosa muy distinguida se encontraba hoy aquí.
Le pregunté cómo llevaba el hecho de que muchas de sus antiguas tradiciones fueran completamente inaceptables para la gente de hoy.
- Eso es muy sencillo- dijo él -, ya que simplemente no menciono tales cosas. Hay gran cantidad de otras creencias, aparte de las que mencionas, con las cuales podemos trabajar.
- Pero- insistí yo - ¿cómo te las apañas cuando la gente insiste en discutir asuntos que el conocimiento contemporáneo encuentra anacrónicos?
- Simplemente digo que éstos son puntos menores, y que se preocupan demasiado por ellos.
Todo esto me recuerda a un cuento. Léelo y decide si nuestro prelado no está haciendo algo muy similar a lo que hace el cocinero en la historia:

Irrelevante
Érase una vez un cocinero que fue sorprendido por su ama mientras colaba la sopa a través de uno de los calcetines de su marido.
- ¿Qué es lo que estás haciendo con los calcetines del señor?- exclamó alarmada.
- Nada que os deba preocupar, señora – respondió el cocinero - ¡no se trata de los calcetines limpios!

Idries Shah

Jardines y Trabajo

Se ha comenzado un proyecto par hacer una chacra y un jardín. Ahora a juzgar por sus manos resulta difícil creer que lo están haciendo, porque no tienen callos que se forman al cavar.
Junto con varias personas compramos esta notable obra de arte como contribución a sus actividades en la chacra y el jardín. La idea es que en nombre de todos aquellos que no podemos estar allí para ayudarlos a trabajar la tierra y a sembrar, puedan comprar con ese dinero plantas, semillas y herramientas. De esta manera nosotros también podremos participar a nuestro modo. Por supuesto esperamos que nuestra inversión tenga buenos resultados, y dentro de un año o dos podremos comenzar a recibir por lo menos veinte, treinta o cincuenta kilos de ajo y chiles.
- Así lo espero, dijo un amigo
- No esperes, trabaja. La esperanza no cava hoyos.
Omar Ali Shah

Reconciliación

El concepto de reconciliación significa explicar o corregir cualquier error o equivoco en la comprensión entre individuos o grupos. En las familias, en los grupos y entre ustedes, debido a fallas de la comunicación, hay ocasionalmente mal entendidos. Si estos errores, o equívocos o desavenencias ocurren pueden ser corregidos. Pueden ser corregidos frecuentemente siempre y cuando exista una comunicación entre los dos grupos o entre los dos individuos o en la familia. Es en situaciones como ésta que la reconciliación puede ser más fácilmente aceptada, introducida. Si, y lo repito, existiese falta de comprensión entre individuos, entre los grupos o familia y unos de los individuos o grupos es conciente de que esta situación existe, es no solamente útil sino también indicado el buscar a la persona o a los miembros de los otros grupos y arreglar la situación. Yo no estoy diciendo que automáticamente en las familias y en los grupos o entre los grupos haya falta de comprensión, lo que estoy diciendo es que es una técnica simple y útil superar cualquier malentendido en caso de que exista.
Uno de los factores que pueden inhibir o evitar la reconciliación es el orgullo;”él estaba equivocado” o “ella estaba equivocada”, o “ellos estaban equivocados, entonces son ellos lo que tiene que pedir disculpas primero” . No debería existir un contexto, no debería existir una competición para ver cuál de los dos es más orgulloso que el otro.
Requiere a veces un esfuerzo y un acto de coraje el decir “yo estaba equivocado”, especialmente si uno está diciendo eso para producir una reconciliación y uno sabe positivamente que no estaba equivocado, que el otro está equivocado. El hecho es que ustedes deben proponerse obtener la reconciliación o el entendimiento por cualquier técnica.
Si, como ya he dicho, existe un malentendido y uno es lo suficientemente grande como para admitir un error o uno es suficientemente humilde como para aceptar un error que no haya cometido, uno no se queda en la situación que eventualmente sucedió entre tres monjes: Parece que había un jesuita, un dominicano y un benedictino que estaban debatiendo las diversas cualidades de sus respectivas órdenes y este debate se prolongo durante varios días y al final el dominicano dijo: “Sí, yo admito que los jesuitas son los mas inteligentes y los más profundos de todas las órdenes, y los benedictinos son muy industriosos y hacen vino y buenos viñedos, pero cuando se habla de humildad, nosotros los dominicanos somos los más humildes” . Yo no sé, yo no estaba allí, así que no puedo asegurarlo.

Omar Ali Shah

Reflexiones

Puntos de vista
Saadi de Shiraz, en su Bostan, afirmó una importante verdad cuando contó una diminuta historia:
Un hombre se encontró con otro, que era apuesto, inteligente y elegante.
Le pregunto quien era. El otro respondió: “ Soy el Diablo”.
“Pero no puedes serlo”, dijo el primer hombre, “ya que el diablo es malvado y feo”.
“Mi amigo”, dijo Satanás, “has estado escuchando a mis difamadores”.

Presencia y Ausencia
Cierta persona puede tener, como usted dice, una maravillosa presencia; no lo se. Lo que sí sé es que tiene una ausencia perfectamente encantadora.

Mejoramiento
Si quieres hacer feliz a un hombre común, o hacerle creer que es feliz, dale dinero, poder, halagos, regalos, honores.
Si quieres hacer feliz a un hombre sabio… ¡mejórate!

Creer que uno sabe
La gente que cree que lo sabe todo es a menudo tan insufrible, como aquellos que imaginan que no saben nada.

Generosidad y sabiduría
¿Cómo están relacionadas la generosidad y la sabiduría?
He aquí una forma:
Una persona generosa puede no ser sabia: pero, a diferencia de otros, tiene los medios para lograrlo.

Idries Shah

Positivo - Negativo

…Toda persona tiene en su ser una muy pequeña parte negativa, esta parte negativa en comparación con la parte positiva es muy pequeña, pero hace mucho ruido, toma cada oportunidad para producir confusión, duda o lo que sea.
Cada vez que estas haciendo algo positivo, esto es un peligro para esa parte negativa porque en la medida que lo positivo se agranda, lo negativo se achica. La parte negativa perturba la concentración, cuando sabes esto, cuando empiezas a reconocer cómo esa parte negativa influencia en una parte de tus acciones y algo te sucede estarás en condiciones de ver.
Una vez que lo sabes y lo puedes mirar, tú puedes decirle:¡Vete!
Así que dices: ¡Ándate!, no es como decir, qué pasa, qué es esto, qué está sucediendo, es decir: ¡Vete!
No tiene un control sobre vos, es un mosquito.
Así que dices: ¿si el negativo es tan pequeño y el positivo es tan grande , por qué el grande no aplasta al negativo? … Porque el positivo es un haragán.
El positivo mira al negativo y dice cuando sea el momento te voy a atrapar, mientras tanto te esta mordiendo aquí y allá y nunca se sitúa en una misma posición como para que lo puedas controlar.
Entonces dices: ¿tengo que vivir toda la vida con un mosquito?... No, lo que haces es darle a lo negativo menos y menos espacio y oportunidad para operar.
Si tienes un mosquito en la habitación, lo pasas de una habitación a otra hasta que lo has sacado de la casa o te has enfrentado a lo negativo.
Eso es, pero existe y es molesto y de ningún modo puede tomar control sobre ti. De ninguna manera, o sea que lo tratas con desprecio.
Omar Ali Shah

Conversaciones

“… Por encima de todo deben darse cuenta del condicionamiento negativo que todos tenemos, es el resultado de 20 ó 30 años de condicionamiento, desde todas las direcciones.
Este condicionamiento no puede ser desechado rápidamente, uno puede liberarse de él por medio de una batalla dentro de uno.
Es fácil mirarse a sí mismo, es fácil culparse y golpearse por las debilidades y errores, pero es mucho más difícil hacer algo por eso y eso es lo que debes hacer.
Es una excusa el decir “yo soy así”. Esto es negativo, porque aceptas algo que no es cierto, quiero decir, que en realidad no es cierto.
Todos pueden tener una opinión, si tú dices: “Yo soy así, lo siento” o bien significa que lo has aceptado y no quieres hacer nada por ello, o haces algo para ello.
Ahí tú identificas algo en ti mismo que es negativo, si te tomas el tiempo y eres honesto y no miras desde el punto de vista de Freud, Hoffman y otros, podrás descubrir qué tipo de condicionamiento ha producido esa reacción.
Tú puedes utilizar las técnicas más eficientemente. Porque te has convertido en negativo en algún sentido, sin darte cuenta o saber qué hacer para detenerlo.
Pero si tú tienes las técnicas científicamente establecidas para utilizarlas en contra de la negatividad, tú puedes destruirla y reemplazarla con algo positivo, que tú has comprendido y aceptado y sobrevive en una parte de ti.”

Omar Ali Shah

La intuición en las mujeres

… La mayoría de las mujeres, está entrenada o aprendió inconscientemente de su madre como usar su femineidad. Si se convierte en una cualidad eficaz, si no es una delicadeza superficial, es una cualidad capaz de ser desarrollada. Y si está correctamente desarrollada es más fuerte y más flexible que la intuición masculina. Y créanme, también hay una intuición masculina. Pero no es masculino decir: “Tengo intuición masculina”; entonces se la llama intelecto superior o inteligencia superior.
¿Por qué es la intuición femenina mas fuerte y capaz de desarrollo que la intuición masculina?, tiene que ver con la constitución física de la mujer. Básicamente el cuerpo de la mujer es más fuerte que el del hombre. No estamos midiendo en el sentido de musculatura o tamaño de los huesos. Estamos hablando por ejemplo de cosas como la “stámina”. Es una energía que es capaz de ser usada a través de largos períodos en vez de ser una energía instantánea. Una de las principales razones porque las mujeres tienen esta “stámina” extra es que tienen que dar a luz y cuidar un bebé. Esto muestra la capacidad y fuerza stámina a largo plazo.
Dado que no es posible realmente medir la intuición femenina (ella tiene 10 grados, esta 5, la otra 20) la intuición sólo puede ser estimada por la intuición misma, por un sentimiento. En la sociedad occidental si se habla de sentir algo que no se puede medir, finalmente se asocia con emociones, con histeria o con cosas así. La gente dice:”Era un poco rara, solía sentir cosas”. Lo dicen con un poco de pena. En occidente la intuición femenina no tiene el sello de aprobación. Esto es lo de siempre, si no se puede pesar, medir, etc., entonces no existe, la gente dice: ¿”Tienes intuición femenina”?, bueno, demuéstramelo.
Omar Ali Shah

Percepción

..."El otro día les dije que la función de las personas mayores o ancianas de la comunidad es que tienen recuerdos de las tradiciones, la música, la poesía y la cultura locales, Todos estos aspectos son hilos de la textura de la cicilización y la cultura. Al igual que los hilos de lana o seda de una alfombra constituyen su textura, un hilo de algodón o seda tienen una integridad y una cualidad naturales: puestos juntos, integridad se magnifica y multiplica en el área de la belleza perceptible. El hilo no pierde su caracter o personalidad propios, se ofrece de buena gana para la producción de una cosa útil y bella. Una persona individual también tiene una integridad, una cuallidad de ser, y una existencia. Dos personas actuando de manera armónica y complementaria producen un factor extra. Un conjunto de personas trabajando, pensando, sintiendo y ofreciéndose unidas, implicando cada una de ellas conscientemente su ser escencial, es capaz de producir algo de belleza extraordinaria. Esta es su funcio y su responsabilidad. Deben asumir libremente esta responsabilidad y actividad con toda la alegría, la humildad y el trabajo duro que acompañan tal compromiso; con la cpnfienza, el entusiasmo tranquilo y la seguridad que su ser escencial, despierto y funcionante, puede aumentar su percepción y lo hará. Mediante es uso de esa percepción, encontrarán un elemento que se llama inspiración. Omar Ali Shah

Fama y altruismo

Se da mucha importancia a los efectos buenos y malos - reales o imaginarios- de la fama sobre los individuos que se convierten en famosos. Además, hay peligros que amenazan a aquellos que apoyan a los famosos y a aquellos que se oponen a ellos. Por cada persona corrompida por su propia reputación, miles son dañadas por tomar partido en pro o en contra de tal individuo. La gente que corteja la fama, y aquellos que no intentan evitarla, pueden ser accesorios en este proceso. El trabajo anonimo de los grandes hombres de nuestra tradición lo genera el conocimiento de estos hechos. El verdadero amor, el verdadero conocimiento, la verdadera acción, depende de una base real. La fama humana socava fácilmente este base. Cuanto más prominente se vuelve el hombre real, mayor es su contribución encubierta al bienestar del hombre. Lo mismo es cierto en cuanto a la fama de una doctrina, dogma o institución. Recuerda: "No el hombre ni los medios, sino el trabajo". Otros tipos de pensamiento funcionan asimismo, pero en un nivel inferior. El trabajo sólo puede practicarse en una verdadera situación de trabajo. esto se da tan sólo en escuelas genuinas. Imaginarse que uno está "trabajando" o que se está "preparando para trabajar" es un autoengaño. Idries Shah

Palabras y violencia

Al principio, el hombre carecía de palabras. Luego aprendió a utilizar palabras en vez de la violencia física.
Ahora emplea unas palabras que le conduce a la violencia. Tiene que desaprender la mala utilización de las palabras. Tiene que aprender el uso de lo físico y de las palabras. Esta es la criatura denominada hombre.

Idries Shah

Por qué la gente persigue metas inferiores

Las personas se interesan por la historia porque algo en su interior quiere conocer algo sobre sus propios orígenes, el estado presente y el posible destino. Las personas están interesadas en las vidas de los demás porque algo en su interior les reclama información sobre su propia vida y su naturaleza.
Estas actividades, por lo tanto, son manifestaciones secundarias que surgen de una necesidad interna. Debido a que la necesidad real no puede colmarse mediante esfuerzos de bajo nivel, a un individuo le puede resultar imposible detener su lectura de biografías o el estudio de la historia. La causa es que no ha llegado a su meta.
Por esta razones, Sanai, Rumi, han denominado las actividades del hombre, por muy serias que éste las considere, "un juego". Un juego es una distracción equivalente de algo. Los juegos son agradables, incluso útiles. Son horrorosos si se piensa que no son juegos, sino la vida real.
La mayor parte de la religión organizada es un juego, como lo es también toda la religión experimental. No hablamos mucho con la gente que está implicada en estos juegos, ya que si lo hiciéramos deberíamos tomar parte en sus juegos, y eso nos haría se negligentes con el origen y el destino del hombre.

Lo desconocido

El hombre siempre tendrá la tendencia a rechazar algo que no comprende o a reaccionar con hostilidad ante ello; en otros casos lo aceptará con una credulidad ingenua.
El hecho de que pueda tomar alguna de estas dos alternativas confunde a mucha gente. El resultado es que cuando surge una nueva situación, la gente se congrega alrededor de los "pro", los "contra", y el resto.
Lo que debería entenderse es que los "pros" y los "contras", de hecho no son opuestos. Son tan sólo dos reacciones posibles de un organismo que ante el mismo estímulo reacciona en lo ensencial de la misma manera: con energía. Comparado con lo que imaginan sobre la situación, sus posicines de "pro" o "contra" pueden carecer de importancia.

Hipocresía

Ser un hipócrita es quizá lo peor que existe. Pero puedo concebir algo más destructivo que eso: se trata de imaginar que uno no es falso en las “buenas decisiones”. No imagines que eres falso, tampoco te flageles, ya que ambas son formas de autosatisfacción. Ten el valor de reconocer que, sin importar cuanta gente se sienta impresionada por tu humildad aparente y la reprobación que se infligen las personas piadosas, el verdadero esfuerzo se halla en conocerse uno mismo, de modo que puedas hacer algo al respecto. Tan pronto como cedes a la actitud fácil de asumir una culpa personal, eres culpable de entretenerte contigo mismo, deleitándote en tu propia indignidad. Si así lo haces, la gente puede admirarte, pueden señalarte como un buen ejemplo, los textos tradicionales pueden apoyar tus pensamientos y acciones, la sociedad puede creer en los beneficios que se derivan de tu existencia, pero te habrás equivocado. Se puede decir que los verdaderos hombres de conocimiento existen con el propósito de indicar a los buscadores realmente serios que un hombre se autoengaña cuando siente que esta siendo virtuoso y recto. No es tarea del hombre de conocimiento el maquillar las grietas aceptando que ciertas formas de pensamiento o ciertas series de acciones son indicadores definitivos de creencias y prácticas genuinas.

Curar

"En cada situación terapéutica, tiene que haber un grado muy alto de sentimiento humano y humanitario, apoyado por una energía muy fuerte y muy precisa. Ambas cualidades tienen que estar presentes para complementarse y energetizarse mutuamente".

Omar Ali Shah

Estupidez

La estupidez no es una palabra que sea fácil de definir.
Sería útil obsevar que, aunque cierto grado de estupides es inevitable, una gran cantidad de gente, deliberadamente, se convierte en estúpida, y así frustra su comprención de cosas que le serían beneficiosas.
Personas que parecen ser inteligentes, a menudo son bastante obtusas en los métodos que utilizan para evaluar algo. Sin embargo, debido a su reputación o talante efervescente, no se las considera estupidas. Esta es una razón por la cual se propagan tan facilmente las estupideces de pensamiento: las transmiten aquellos a quienes el público considera personas inteligentes y completas.

Idries Shah

Poniendo a prueba al discípulo

P: ¿Cuál es el propósito de poner a prueba a un discípulo, mostar al maestro qué aspectos de la persona necesitan atención, o mostrarle esto a un auditorio, o revelarle al propio descípulo sus características ocultas?

R: Puede hacerse por cualquiera de estas razones o por todas ellas. Nunca debe asumirse que se hace por una sola razón, ya que parte de su efecto puede perderse. Por ejemplo, si un maestro provoca que alguien muestre cierto comportamiento y los observadores imaginan que esto se hace sólo por el bien del individuo, puede que fallen al no aplicarse a sí mismos la lección. De modo similar, si piensan que la acción se realiza sólo para mostrarles algo a ellos o a otros, puede que no alcancen a comprender que también está dedicada al autoconocimiento de la persona así expuesta.
El gran sufí Al Ghazzali, en la sección acerca de la hermandad, en su Revivificación de las Ciencias de la Religión, recomienda el consejo de Abu-Said al Thauri: sugirió que, antes de confraternizar con alguien, deberías hacerle enfadar y luego ponerlo en contacto con alguien que le preguntase sobre ti. Si este hombre dice buenas cosas acerca de ti, dice Thauri, entonces lo puedes admitir como compañero. Puedes ver que la actitud sufí es que la armonización entre la gente no puede ser adecuada a menos que se dé a suficiente profundidad. ¿Cuántas personas que conoces superarían esta prueba?.

Idries Shah

Inalterado

P: El entrenamiento religioso, en todo el mundo, da mucha importancia a la necesidad de proporcionar a la gente hábitos que haga de ellos buenos ciudadanos así como los seguidores de los precedentes, de los patrones establecidos por las grandes figuras del pasado. ¿Por qué los sufíes parecen darle poca importancia a lo que les ha precedido y a las reglas establecidas en el curso de los siglos?

R: No se trata de reglas o los precedentes, sino del modo en que las personas utilizan tales elementos. Si una regla se convierte en un modo de engañarse a uno mismo, no es una regla, sino una atadura. Los hábitos son inútiles a menos que la persona con el hábito sea de tal calidad que se beneficie a sí misma y a otros con tal hábito. Muy a menudo nos encontramos con una mera imitación servil injertada en una interioridad indeseable. Recuerda lo que dice el probervio, creado con el propósito de subrayar esto:

"Un gato ciego, aún desea ratones"

Verdad y Creencia

Muy presionado, después de que yo hubiese cuestionado fuertemente sus creencias, una vez un hombre me gritó:
- ¡Sé que no es verdad, pero creo en ello!
Antes de echarte a reir considera la frase más conocida: "Creo en ello porque es imposible".
La creencia no necesita tener relación con la realidad. Una cosa puede ser cierta y creída debido al adoctrinamiento, o puede ser cierta y creída en virtud de su verdad.
Tal vez halles esto difícil de comprender, ya que no se trata de un pensamiento habitual. Si hubieses pasado tanto tiempo investigando la creencia condicionada y la real, en vez de asumir que sólo hay una clase de creencia, y que la creencia en sí es algo deseable o importante en la tosca variedad producida mediante el adoctrinamiento o como producto de la catarsis, no encontrarías ninguna dificultad en comprender lo que estoy diciendo.
A este respecto, la única diferencia entre nosotros es que yo me he tomado la molestia de gastar mi tiempo en esto, tiempo que tú te has gastado de otro modo.
IDRIES SHAH

Retirándose del mundo

El trabajo interno se realiza en el mundo ordinario, pero no lo puede llevar a cabo nadie que tan sólo se sienta atraído por esta idea, y que no pueda retirarse del mundo a tiempo que participar en él.
Retirárse del mundo es inútil para aquellos que se sienten atraídos por el retiro y la soledad.
Hay muy pocos monjes verdaderos. Estos - los monjes reales - tienen que ser personas que se encuentran igualmente cómodas en la soledad y en la compañía.
Idries Shah

Marchito

P: Ahora mucha gente comprende muy bien que el tradicionalismo por sí mismo es inútil para el aprendizaje, por muy atractivo que sea experimentarlo. Pero ¿Cómo sabremos si estamos experimentando y no aprendiendo cuando el elemento vital en una enseñanza está exhausto? ¿Y cómo sabremos dónde seguir buscando?

R: Este problema no es nuevo, y se ha reflejado en estas palabras:"Una abeja sabe cuándo una flor está muerta y la evita. Pero un hombre o una mujer no sabrán cuando una enseñanza se ha marchitado". La abeja, compréndelo, posee la facultad de reconocer el néctar y su ausencia. Pero el ser humano, para volverse tan eficiente como la abeja de la parábola, debe confiar en esas cosas que desarrollan su "facultad de percepción del néctar". Su único problema, en general, es asumir que ya lo posee.

IDRIES SHAH