Oh tulipàn ven y aprende
los colores del arco iris de mi cara.
Oh Venus, ven y aprende
las notas de mi corazòn.

Cuando empiece a sonar la mùsica de la uniòn,
oh destino de innumerables vidas,
¡ven y aprende mi canciòn!

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No me preguntéis sobre rocas para orar:
cualquier lugar en el que reclino mi cabeza
es una roca para orar.
No habléis de dirección:
las seis direcciones miran hacia El.

Jardines, llamas, ruiseñor,
danza que gira y hermandad:
arroja todo eso
y arrójate tú mismo a Su amor.

RUMI

Liza Simpson

Cualquier cosa que sea "el algo del algo" no es nada en realidad.

Dame el todo, no me des las partes

Un hombre fue a la tienda de un tatuador y le pidió que le tatuase en la piel la figura de un león.
Pro el hombre era cobarde. En cuanto sintió el primer pinchazo, dijo:
-¿Qué parte del león estas dibujando?
- La cola – dijo el tatuador
- Deja la cola – exclamo el hombre -; haz otra parte.
El artista hizo lo que le pedían. Pero el hombre volvió a soltar un grito de dolor.
Y esto se repitió una y otra vez, hasta que el artista tatuador le dijo que le resultaba imposible dibujar el tatuaje de un león si no le dejaban dibujar ninguna de sus partes.

La maravilla de las velas

Se cuenta, asimismo, que Moinuddin celebró un día una reunión y audición mística a la que invitó a muchos dignatarios de la ciudad. Cada uno de los invitados trajo una vela grande para aportar algo a la iluminación de la reunión, y todos vieron con asombro que Maulana había traído una vela minúscula. Nadie dijo nada, pero se intercambiaron miradas de asombro, pues algunos lo achacaban a tacañería mientras que otros creían decididamente que Maulana estaba loco. Nada de aquello pasaba desapercibido a Maulana, que comentó por fin que su vela pequeña era, en realidad, la “savia vital” de todos los cirios enormes que habían traído los demás. Los simpatizantes de Maulana asintieron, pero otros muchos no estuvieron de acuerdo, y Maulana dijo:
- Si no creéis lo que digo, os lo demostraré.
Y, dicho esto, lo demostró prácticamente; pues he aquí que toda la sala quedo asumida en la oscuridad, pues Maulana había apagado su propia vela pequeña. Después, el Maestro volvió a encender su vela, con el resultado de que todas las velas grandes se encendieron de nuevo por si solas, con gran asombro y maravilla por parte de todos. Los que no creían en él reconocieron su error, y la audición mística prosiguió con fuerza renovada y duró toda la noche. Y todas las velas grandes se consumieron, mientras que la vela pequeña del Maestro seguía ardiendo como antes, sin perder su brillo ni su sustancia. Muchos se hicieron discípulos de Maulana aquel día.

CUATRO

Pregunta

¿Cómo es ese viajero? ¿Quién es ese inmigrante?
¿De quién puedo decir que es “el hombre perfecto”?

Respuesta

De nuevo preguntas: “¿Quién es el viajero
en el camino?”
Es aquel que es conciente de su propio
origen.
Has de saber que su viaje progresa
de la percepción de lo contingente
Hacia lo necesario, apartándose de la oscuridad
y de la deficiencia,
Peregrino que se aleja apresuradamente,
Se purifica del “yo” como el fuego del humo;
Regresa de su primer viaje, etapa a etapa,
Hasta que alcanza el grado de hombre perfecto.

Shabistari

Reflexiones

Su problema

He oído lo que me han contado acerca de sus problemas.
Me pregunta qué hacer con ellos.
Es mi opinión que su real problema es que usted es un ejemplar de la raza humana.
Enfrente ése primero

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La diferencia entre decir y hacer

Una observación común es:”Hacer un mundo requiere toda clase de cosas”.
Esto bien puede ser cierto: pero si lo es, ¿dónde se encuentran?

Dulce de naranja
2 naranjas
2 cucharadas de miel de cebada
Jugo de 2 naranjas

Pelamos las naranjas, reservamos las cáscaras, y las exprimimos.
A la cáscara le sacamos un poco de la parte blanca, cortamos en finas julianas las ponemos en una cacerola e incorporamos la miel y el jugo, llevamos todo a fuego lento durante una hora.
Este dulce debe tener punto almíbar.
Es ideal para usar en los desayunos, salsear tortas o decorar todo tipo de postres.


Cortes de verduras

La cocina japonesa ha desarrollado y clasificado múltiples estilos de cortes. Siéntanse libres de efectuar otros cortes que ustedes conozcan o desarrollen, lo verdaderamente importante es evitar la monotonía en los alimentos.
Al cortar yanguinizamos, pues concentramos la energía en trozos mas pequeños. Cuanto mas chico y rápido sea el estilo de corte, tanto mas yang; por eso para los platos que van a ser cocinados mas tiempo cortamos los vegetales en trozos mayores.
Sin embargo son muchos los factores que determinan el uso de un estilo de corte, por ejemplo, el tipo de vegetal, la forma de cocción, efecto estético, etc. Una vez mas la intuición y la practica determinaran el resultado. Procure cortar sólo cuando vaya a cocinar, pues algunas veces se oxidan al contacto con el aire, secándose y oscureciéndose, como el caso de la bardana. Como norma, tratemos de conseguir en el corte un resultado lo mas uniforme posible, para lograr un conjunto mas armónico.

Cuento III

El santo y el pavo real

Un sabio fue a labrar un campo, y vio un pavo real diligentemente ocupado en destruir su propio plumaje a picotazos. Al ver esta insensata autodestrucción el sabio no se pudo contener, y le grito al pavo real que dejara de mutilarse y arruinar su belleza de esa manera desenfrenada.
El pavo real entonces, le explicó que el brillante plumaje que él admiraba tanto era una fuente de peligro para su infortunado dueño, ya que lo llevaba a ser constantemente perseguido por los cazadores contra quienes él no tenia fuerza para luchar; y que, por consiguiente, había decidido deshacerse de él con su propio pico y quedar tan feo, que en el futuro ningún cazador se preocuparía por molestarlo.
El poeta procede a señalar que la mundana inteligencia, talento y riqueza, ponen en peligro la vida espiritual del hombre, como el plumaje del pavo real, pero sin embargo, están dispuestos para ponernos a prueba y sin tales pruebas no puede haber virtud.

Rumi

Día y noche

Un hombre de letras dijo a un sufi:
-Ustedes los sufis dicen a menudo que nuestras preguntas lógicas son incomprensible para ustedes. ¿Puede darme un ejemplo de lo que parecen?
El sufi respondió:
- Aquí hay un ejemplo. Una vez estaba viajando por tren y pasamos por siete túneles. Frente a mi estaba sentado un campesino que obviamente no había viajado nunca antes en tren. Después del séptimo túnel, el campesino se dirigió a mi, y dijo: “Este tren es demasiado complicado. Sobre mi burro puedo llegar a mi aldea en un solo día. Pero por tren, que parece viajar mas rápido que un burro, todavía no hemos podido llegar a mi hogar, a pesar de que el sol ha salido y se ha ocultado siete veces”.

Idries Shah

Desprendimiento

Trate de calzar los zapatos que usaba cuando tenia 2,4 o 6 años. Tendrá un problema similar si trata, por ejemplo, de seguir un libro de recetas escrito en siriaco.
Si no hay desprendimiento, no hay crecimiento nuevo.
Si no operamos a la manera de hoy, lo mejor que lograremos será reproducir efectos pensados para personas de ayer.

Idries Shah

Eckhart Tolle sobre la crisis actual

Si sienten un miedo real, o una serie de temores indefinidos, y se sienten débiles y vulnerables, no deben avergonzarse de pedir ayuda. Después de todo, en una situación de peligro, si alguien les amenaza, llaman a sus amigos o policía para que les ayude.
Cuando el temor sea indefinido pero amenazador, invoquen una persona, lugar o contexto que les resulte personalmente muy positivo, imagínenlo vividamente y con fuerza. Tomen esa energía positiva y utilícenla contra el miedo. Usen la persona, lugar o contexto que resulte más positivo y fuerte para ustedes. No siempre será la misma energía, pero debe tratarse de una persona, lugar o contexto que les resulte familiar, no algo extraño o con lo que se sientan un tanto incómodos. Se van a utilizar esta carga positiva, deben hacerlo con fuerza y determinación, sin titubear. ¿Lo uso?, ¿puedo usarlo? ¿tengo derecho a usarlo? ¿es la situación lo suficientemente negativa como para usarlo?. La respuesta en general es sí, puede utilizarse esta táctica en toda circunstancia donde exista temor.
Si se trata de un miedo general a lo desconocido, o bien averiguan lo que es, con lo que se convierte en conocido, o si es tan impreciso y desconocido, no puede influirles mucho. Observen sus miedos, examínenlos y persíganlos para ver de donde proceden.
Omar Ali Shah

"Estimulen y animen al ser esencial de esa persona para que impulse esa voluntad de vivir y ejercite su energia".

Omar Ali Shah

Nasrudin

http://nasrudin-humor.blogspot.com/

Parece ser que lo invitaron a Nasrudin a un congreso terapéutico en una ciudad muy alejada de la suya. Estaba nervioso por el viaje y por todas las personas desconocidas y por los lugares extraños donde iba a estar. Así es que se dio una vuelta y preguntó a sus amigos como debía comportarse para protegerse de los extraños. “Me han dicho que estaré en un lugar donde habrá mucha gente y muchas camas y me temo que podría perderme en ese extraño lugar con esa gente extranjera”.
Alguien dijo: “No hay ningún problema; hay una solución simple. Antes de irte a dormir, átate un globo al dedo gordo del pie. Cuando te despiertes por la mañana miraras hacia adelante, veras el globo y reconocerás que eres tú”.
Y allí se encontró durmiendo, en esa gran habitación, con muchas camas y montones de personas, de modo que antes de dormirse se ató un globo al dedo gordo del pie.
Por la noche, mientras dormía, alguien se levantó, le quitó el globo del pie y se lo ató al dedo gordo de otra persona. Por la mañana Nasrudin se despertó y miró a su alrededor. Vio una figura en la cama con el globo atada al dedo gordo del pie y dijo: “Ya estamos; todavía no ha empezado el congreso y ya tengo un problema: si aquel soy yo, ¿Quién soy yo en realidad?

Relatos

Hilmi

- ¿Por qué te tomas tanto interés en materias que no están relacionadas con el progreso del hombre?
El dijo:
- Cuando quieres saber si el artesano del cobre ha estado trabajando duro, echas una mirada a las virutas en su taller.


Irrefutable

Se cuenta que, cuando Jalaludin Rumi empezó a recitar sus coplas de sabiduría, la gente no había tenido tiempo para formarse una opinión sobre él.
Algunos estaban interesados, otros no. Otros, siguiendo un inevitable patrón humano, estaban resentidos con él. Decían: “Esperamos que no te creas un segundo Esopo o algo parecido”.