RUMI

Lleno de ruiseñores está nuestro jardin
y las ranas se han marchado.
Del Tuyo podemos ahora ver las flores.

Como un lirio florecemos,
como un arroyo rumoroso
De un paraíso a otro bailamos.

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En el corazón del amante hay un laúd
que toca la melodía del anhelo.

Dices que él parece un loco,
sólo porque tus oídos no están afinados
con la melodía a cuyo son él baila.

Cusa y Efecto

Una tarde Nasrudin riñó con su esposa y le gritó con tanta animosidad que ésta huyó a buscar refugio en una casa vecina. El Mulá la siguió.
Ocurrió que en aquella casa se estaba celebrando una fiesta de esponsales y tanto el anfitrión como los invitados hicieron lo posible para calmar a Nasrudin, compitiendo todos para que la pareja se reconciliara, comiera y disfrutara.
EL Mulá le dijo a su esposa:; "Querida, recuérdame que debo enfurecerme más a menudo; así, la vida valdría realmente la pena".

Mostrar

El hombre que no tiene nada que mostrar, y el que no puede mostrar lo que tiene, aparecen igualmente genuinos o falsos para el observador ordinario. Las culturas humanas deberían instruir al hombre acerca de sí mismo, y no sólo acerca de otros individuos.
El resultado de la situación en la actualidad es que pueden darse ambos tipos: impostores y genuinos hombres de conocimiento.

Cuento 19

Cierto Rey, acompañado por algunos cortesanos, estaba cazando en los campos lejos de la ciudad. Cuando cayó la noche dirigieron sus pasos a una cabaña solitaria y el Rey ordenó: “Pasaremos la noche aquí para escapar del frío”.
Un visir dijo: “No concuerda con la dignidad de SU majestad quedarse en la cabaña de un campesino, déjanos levantar una tienda aquí y encender un fuego”. Esto llegó a oídos del campesino quien reunió toda la comida que tenia y sirvió al Rey diciendo: “Ciertamente la dignidad de Su majestad no sufriría si se quedara en la cabaña de un campesino, es mas bien que ellos no quieren que la dignidad del campesino sea aumentada por u visita”.
El Rey se sintió complacido por las palabras del hombre y pasó la noche en su cabaña atendido por el campesino. A la mañana del Rey le confirió un manto de honor y algo de dinero. Cuentan que el campesino caminó algunos pasos junto al estribo del Rey diciendo:
“Su dignidad y majestad no han sufrido
menoscabo
Por pasar la noche en la cabaña de un
campesino.
Mas bien el campesino ha sido elevado
Porque un Rey como tú ha proyectado su
sombra sobre su cabeza.

Como demostrarlo

Dos personas del País de los Tontos estaban hablando.
El primero dijo:
- No soy idiota, ¡puedo multiplicar números!
El segundo dijo:
- No lo creo.
- Te apuesto esta moneda de plata a que puedo – dijo el segundo.
- Aquí va – dijo el primer hombre. ¡Dos y dos son noventa y nueve!
- ¡De acuerdo, aquí está tu dinero!

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La gente hace un sombrero de un par de zapatos, y entonces se sorprenden cuando les preguntas por qué no están caminando con sus cabezas.

Dicho

La oreja de la oveja

P: ¿Cuál es el significado del dicho sufi “el discípulo se lleva la oreja de la oveja”?

R: Alguien que no tiene ni idea del valor de, por ejemplo, una oveja, codiciará su oreja, una de sus partes más atractivas, pero quizás la menos útil.
Cuando alguien no sabe lo que le es de utilidad, puede imaginar que algo sin importancia es necesario.
Los así llamados ejercicios espirituales hechos al azar, el ensimismamiento, las preguntas irrelevantes; todas estas se encuentran entre las cosas que los sufies conocen como “orejas de la oveja”.

Música sufi en Turquía

WebIslam

El Barco

P: Leyendo materiales sufis es difícil saber si es mejor tener paciencia o concentrarse sobre el trabajo. Lo mismo ocurre, a mi parecer, con todos los sistemas de conocimiento y espiritualidad. Algunas veces hablan de servicio y actividad, otras veces de quietismo y paciencia. ¿Cómo escoge uno entre esos?

R: La actividad sufi, como todos los senderos espirituales, es una preparación. No es tan sólo una cuestión de lo que estás haciendo, sino de cómo se hace y por qué.
Es por esto por lo que hay instructores sufis que controlan el progreso.
La actividad y la paciencia son igualmente buenas e igualmente inútiles según el grado de eficacia hacia la meta.
Existe un proverbio:
“El rápido y el lento, ambos coinciden en el transbordador”.
¿Saben ellos adónde van? ¿Tienen el pasaje y las provisiones para el viaje? ¿O sólo han estado preocupándose respecto a lo rápidos o lentos que son en llegar al embarcadero?

…”debemos desarrollar la individualidad y liberarnos de todas las influencias del mundo, para que, obedeciendo únicamente los dictados de nuestra alma, y sin dejarnos conmover por las circunstancias o por otras personas, nos convirtamos en nuestros propios amos, gobernando el timón de nuestro barco por los encrespado mares de la vida sin abandonar la rectitud y sin dejar el timón del barco en manos ajenas. Tenemos que conquistar nuestra libertad absoluta y completamente, de manera que cuanto hagamos, todas y cada una de nuestras acciones, incluso todos y cada uno de nuestros pensamientos, tenga su origen en nosotros mismos, permitiéndonos de ese modo vivir libremente y darnos a los demás por nuestra propia decisión y solamente por ella”.

Medicina Floral. Richard Bach

Cuchillo y tenedor

P: Me he dado cuenta de que en sus conferencias define nuestras adaptaciones occidentales del pensamiento oriental, tales como el cristianismo, como algo superficial y que sustrae la profundidad del tema. Pero, ¿acaso pondría usted reparos a que algo fuese adaptado para ajustarse a su uso local?

R: Mi querido amigo, curiosamente – si bien de modo involuntario – a usted le ha respondido lord Howe (antes sir Geoffrey Howe) hablando en otro contexto. El dijo:
- Difícilmente se puede considerar progreso que un caníbal utilice cuchillo y tenedor.
Lo importante no es la adaptación, sino si la adaptación está en conformidad con las posibilidades, o si puede incluso ser nociva.

Gustar y aborrecer

En primer lugar se encuentra la verdadera razón para gustar o aborrecer.
Luego, nos encontramos con la persona o la cosa que nos gusta o aborrecemos.
Y por último, llegamos a la supuesta razón para gustar o aborrecer.
Sólo cuando conoces los tres elementos conoces lo que esta ocurriendo en realidad.
El hecho de que la mayoría de la gente conozca esto sólo teóricamente todavía empeora más el hecho de que casi nadie aplique este conocimiento en sí mismo o en su observación acerca de lo que otros están haciendo realmente.
Los teóricos de la psicología no nos ha sido de mucha utilidad al señalar cómo funcionan las cosas en este sentido, pues han permitido a la gente decir con ligereza: “Oh si, conozco todo eso”.
El defecto mas grave ha sido no idear y poner en funcionamiento estructuras de situación donde se imponga inevitablemente la percepción del mecanismo.

Idries Shah

Examinen durante el viaje, busquen la verdad. Todo el mundo ha dicho: “La verdad no siempre es agradable al paladar”, por lo tanto, “mejor no examinarla”. Bien, no es necesario examinarla constantemente. Quiero decir que si tienen un pescado muerto en su alacena, no tienen que recordarse a si mismos su presencia constantemente, él lo hará por ustedes. Si piensan: “Oh, en realidad es el olor de la cocina del restaurante de ahí abajo”, más tontos son ustedes.
Omar Ali Shah

El esfuerzo

Preguntado sobre el esfuerzo y la prosperidad, Zain el-Abidin dijo:
- Los ricos se refugian en la prosperidad, y hacen de ella su ídolo.
Los pobres se refugian en la pobreza, y hacen de ella sus grilletes.
Sólo los sabios conocen el verdadero significado y valor de objetos y esfuerzos, y las circunstancias y razones para la opulencia y el boato, o lo contrario.

3

Mi verso se parece al pan de Egipto – la noche pasa sobre él, y ya no puedes comerlo.
Devóralo en el momento que esté fresco, antes de que el polvo se ponga sobre él.
Su lugar es el calido clima del corazón; en este mundo muere de frío.
Como un pez se estremece un instante en tierra firme, pasa otro momento y lo encuentras frío.
Incluso si te lo comieras imaginando que está fresco, es necesario evocar muchas imágenes.
Lo que bebes es realmente tu propia imaginación; esto no es un viejo cuento, mi buen hombre.

RUMI

Información y conocimiento

Cuando lo único que puedes pensar es que necesitas una conciencia superior, puede que lo que necesitas sea información, básica o avanzada, pero en cualquier caso la información adecuada.
No te rías de la mujer que el otro día me dijo: “Si no obtengo conciencia superior antes de morir, me enfureceré”, ya que puede que seas como ella, aunque utilices palabras diferentes.
Todo el mundo debe moverse fase a fase.
A menos que se hayan determinado las necesidades de una persona, sus meros deseos no significan nada.
A menos que sea consciente de sus necesidades, sus deseos le parecerán (sólo en apariencia) la cosa más importante.