Si existe un modelo de libro de texto derviche, es Regalos del Conocimiento (profundo)- Awari el-Maarif- escrito en el siglo XIII y estudiado por miembros de todas las órdenes. Su autor el Sheikh Shahabudin Suhrawardi (1145-c. 1235), dirigió la mezcla de teoría, ritual y practica que tuvo lugar en su época, estableció escuela de enseñanza próxima a las cortes de Persia y de la India, y fue Jefe de los Jefes de los sufis en Bagdad.Tradujo mas de la mitad de este libro al ingles el teniente coronel Wilberforce Clarke.
Del libro Regalos del Conocimiento- extractado del libro Los Sufis
…Fomentar la sinceridad del discípulo es una de las principales tareas del sheikh, como también arrancar de su mente los apegos indeseables…
El sheikh ha de mostrarse bondadoso y compasivo. Reduce la austeridad del discípulo en lo posible, dentro de las necesidades propias del trabajo. Privaciones demasiado fuertes pueden impedir al discípulo integrarse al principio en el esfuerzo derviche.
El efecto que producen las palabras del sheikh es muy importante. Se compara con la semilla, y una buena cosecha sólo puede venir de una buena semilla. La polución mental del alumno puede tener su origen en un deseo del sheikh de influenciar a su oyente o en cualquier sentimiento de orgullo por su parte. El sheikh no habla a su discípulo sin una razón objetiva.
“La conversación es objetiva cuando significa lo mismo para el que habla que para que el que escucha”.
Los consejos se dan al discípulo en una forma velada o alegórica, en especial cuando se trata de una crítica.
El desarrollo interno del discípulo es algo que el Guía mantiene en secreto. No es conveniente que el primero esté expectante ante sus progresos, y el sheikh le explicará que anticiparse a ciertos estados mentales equivale a interceptarles el camino…
…Fomentar la sinceridad del discípulo es una de las principales tareas del sheikh, como también arrancar de su mente los apegos indeseables…
El sheikh ha de mostrarse bondadoso y compasivo. Reduce la austeridad del discípulo en lo posible, dentro de las necesidades propias del trabajo. Privaciones demasiado fuertes pueden impedir al discípulo integrarse al principio en el esfuerzo derviche.
El efecto que producen las palabras del sheikh es muy importante. Se compara con la semilla, y una buena cosecha sólo puede venir de una buena semilla. La polución mental del alumno puede tener su origen en un deseo del sheikh de influenciar a su oyente o en cualquier sentimiento de orgullo por su parte. El sheikh no habla a su discípulo sin una razón objetiva.
“La conversación es objetiva cuando significa lo mismo para el que habla que para que el que escucha”.
Los consejos se dan al discípulo en una forma velada o alegórica, en especial cuando se trata de una crítica.
El desarrollo interno del discípulo es algo que el Guía mantiene en secreto. No es conveniente que el primero esté expectante ante sus progresos, y el sheikh le explicará que anticiparse a ciertos estados mentales equivale a interceptarles el camino…
Del libro Los Sufis de Idries Shah
